Phân tích khổ 5, 6 bài xích thơ Sóng của Xuân Quỳnh năm 2021
Bài văn phân tích khổ 5, 6 bài xích thơ Sóng của Xuân Quỳnh gồm dàn ý chi tiết, 5 bài bác văn phân tích chủng loại được tuyển lựa chọn từ những bài văn so sánh đạt điểm cao của học sinh trên cả nước giúp bạn đạt điểm trên cao trong bài xích thi môn Ngữ văn lớp 12.
Bạn đang xem: Dàn ý khổ 5 6 bài sóng
Phân tích khổ 5, 6 trong bài thơ Sóng - mẫu 1
Xuân Quỳnh là một trong nữ thi sĩ có phong cách nghệ thuật độc đáo. Hầu như sáng tác của nhà thơ vừa có nét mạnh khỏe mẽ, táo apple bạo lại vừa đằm thắm, thiết tha. Xuân Quỳnh đã góp phần cho nền thơ Việt Nam tương đối nhiều tập thơ hay cùng ý nghĩa. Trong những số đó phải nói tới các tập thơ: Hoa dọc hào chiến đấu (1968), sảnh ga chiều em đi (1984)... Bài thơ “Sóng” là trong số những bài thơ xuất xắc và rực rỡ nhất.
“Sóng” được Xuân Quỳnh sáng sủa tác vào khoảng thời gian 1967 một trong những ngày chống chiến chống mỹ đang ra mắt ác liệt. Bài xích thơ nhằm bày tỏ nỗi nhớ nhung với khát vọng trong tình yêu của người phụ nữ. Đó cũng là phần đông tình cảm đẹp tươi nhằm trao khuyến mãi cho người mình yêu. Điều này được thể hiện rõ ràng nhất trong nhì khổ thơ năm và sáu của bài xích thơ:
bé sóng bên dưới lòng sâu
con sóng cùng bề mặt nước
Ôi bé sóng ghi nhớ bờ
đêm ngày không ngủ được
Lòng em nhớ cho anh
Cả trong mơ còn thức
Dẫu xuôi về phương Bắc
Dẫu ngược về phương Nam
nơi nào em cũng nghĩ
hướng tới anh - một phương
Nói về tình yêu có rất nhiều nhà thơ lấy rất nhiều hình hình ảnh khác nhau để biểu trưng cho thứ cảm tình ấy cùng Xuân Quỳnh vẫn lựa chọn biểu tượng “sóng” để bộc lộ cho tình yêu xuyên thấu trong bài thơ. Sóng là hiện nay thân cho tình yêu, cho những người con gái sẽ yêu. Sóng cũng mang đến nhiều cung bậc cảm xúc cho bạn đọc. Mẫu sóng trong lúc này mà họ thường thấy nó cũng như vậy, có không ít những trạng thái khác nhau, thậm chí là đối ngược nhau như: “Dữ dội với dịu êm/ Ồn ào và lặng lẽ”. Dựa vào những thúc đẩy về hình tượng nhỏ sóng mà bọn họ thấy được những đặc trưng của tình yêu đôi lứa cơ mà được biểu hiện chủ yếu bởi nỗi nhớ:
con sóng bên dưới lòng sâu
con sóng trên mặt nước
Ôi con sóng nhớ bờ
Bằng việc tái diễn hai lần từ bỏ “con sóng” và đi kèm theo với nó là đều vị trí khác nhau. “Sóng trên mặt nước” là con sóng sinh sống bề nổi bên trên mà người ta rất có thể dễ dàng phiêu lưu còn sóng bên dưới lòng sâu là những con sống ngầm bên dưới mặt vn khó lòng rất có thể biết được. Như ta đã biết sóng là biểu trưng cho tình yêu, cho nỗi nhớ. Trong tình yêu, khi bạn ta xa phương pháp nhau thường mang đến sự nhớ nhung tha thiết. Có những người dân đem nỗi ghi nhớ nhung đó đậy trong lòng, không phân bua với ai và cũng có thể có những tín đồ họ bày tỏ, thể hiện nỗi nhớ đó ra mặt ngoài. Chúng ta cũng có thể dễ dàng phiêu lưu sóng là 1 trong hình hình ảnh hàm súc, gợi tả, quyến rũ và cũng chính là nét rực rỡ trong phong thái nghệ thuật của Xuân Quỳnh.
Sóng là hình hình ảnh biểu trưng trạng thái bất ổn định của tình yêu. Xuân Quỳnh đã tỏ bày nỗi lưu giữ trong tình yêu bằng hình hình ảnh ẩn dụ, thay mặt “Ôi con sóng lưu giữ bờ”, “sóng” còn là hình tượng cho cô gái trong tình yêu khi nhớ về người nam nhi đó là “bờ”. “Sóng” cùng “bờ” là nhị hình hình ảnh sóng đôi nhau ngoài đời thực, nhỏ “sóng” mặc dù có đi xa tới mấy cũng về bên với “bờ”. Lúc rời cách nhau thì sự nhớ nhung lại trỗi dậy trẻ khỏe đến nỗi “Ngày đêm không ngủ được”. Nỗi nhớ thường trực trở thành sự thao thức mang lại nỗi ko ngủ. Đến đây ta hoàn toàn có thể thấy được sự thân quen mà những ai đó đã và đang yêu thương đều đòi hỏi qua. Không chỉ có sử dụng hình hình ảnh ẩn dụ cơ mà Xuân Quỳnh còn biểu thị trực tiếp:
Lòng em nhớ mang lại anh
Cả vào mơ còn thức
Từ “sóng” cùng với “bờ” đã chuyển sang thành “anh” cùng với “em”. Anh cùng với em như là với bé sóng và bờ kia, cũng chứa đựng những cung bậc cảm hứng như vậy đó là nỗi nhớ trong em cũng không đại bại kém gì cùng với sóng. Nếu như “sóng” hôm mai không ngủ, thao thức thì em sinh hoạt một cấp độ cao hơn chính là thức ở bao gồm trong giấc mơ của mình. Ý nói rằng dù thức giỏi ngủ thì nỗi lưu giữ vẫn xâm chiếm. Nỗi ghi nhớ ấy còn được nhận mạnh hơn nữa trong bốn câu tiếp theo:
Dẫu xuôi về phương Bắc
Dẫu ngược về phương Nam
nơi nào em cũng nghĩ
hướng đến anh - một phương
Tác mang đã áp dụng phép trái lập giữa “Bắc và Nam”, giữa “xuôi và ngược” để biểu thị nỗi nhớ cùng tình yêu tha thiết của cô gái với chàng trai. Thông thường người ta hay nói “xuôi Nam”, “ngược Bắc” nhưng lại Xuân Quỳnh vẫn nói trái lại qua đó cho biết tình yêu không tuân theo một quy pháp luật chủ thể, có thể đi ngược lại với thực tế. Có thể nói rằng dù ở bất kể đâu, dù là muôn vàn đa số khó khăn, cách biệt thì cô gái ấy vẫn thủy chung, son sắt một lòng với những người mình yêu thương thương.
Đoạn thơ thể hiện những trọng điểm tình xao xuyến, trăn trở kèm theo với gần như nồng nhiệt đê mê của thiếu nữ trong tình yêu. Qua này cũng thể hiện nay nỗi mong ước tình yêu, ước mơ được dịu dàng được nếm trải những cung bậc tình yêu trong cuộc sống của nhà thơ.
Phân tích khổ 5, 6 trong bài thơ Sóng - mẫu mã 2
"Sóng" của Xuân Quỳnh (1942-1988) là một trong bài thơ tình khôn cùng đẹp. Vẻ đẹp của một trọng điểm hồn khát khao yêu mến trong ái tình đầu rộn rực của thiếu nữ. Vẻ đẹp nhất của nhạc; nhạc của lòng cũng là nhạc của thơ, nhạc của sóng reo, sóng vỗ. Vẻ rất đẹp của men say tình ái được đựng lên thành lời ca ngọt ngào, tha thiết biết bao:
"Con sóng bên dưới lòng
...
hướng tới anh một phương".
hình mẫu "sóng" đầy thi vị. Bất cứ ở đâu, mặc dù ở "dưới lòng sâu" tuyệt ở "trên phương diện nước", thì sóng vẫn "nhớ bờ". Mặc dù cả trong thời gian ngày và trong đêm dài vắng vẻ, sóng vẫn "không ngủ được". Các động từ bỏ - vị ngữ: " lưu giữ bờ", "không ngủ được" sẽ được thanh nữ sĩ dùng rất đắt, tinh tế và sắc sảo và biểu cảm, mang về cho ta bao xúc cảm đẹp về tình yêu:
"Con sóng bên dưới lòng sâu
bé sóng xung quanh nước
Ôi bé sóng ghi nhớ bờ
ngày đêm không ngủ được".
Nỗi ghi nhớ ấy vô cùng mãnh liệt. Mặc dù ở không gian nào "dưới lòng sâu xuất xắc "trên khía cạnh nước", mặc dù ở thời gian nào "ngày" cũng tương tự "đêm", sóng vẫn "nhớ", sóng vẫn bồn chồn, thao thức "không ngủ được".Lấy không khí và thời gian để "đo" nỗi nhớ của em, tác giả đã biểu lộ một cách thâm thúy một trung ương hồn luôn luôn luôn trăn trở, mong ước được yêu thương thương. Sóng đã có nhân hóa mang hồn em với tình em. Từ cảm "ôi" xuất hiện thêm trong đoạn thơ như 1 tiếng lòng chấn đụng rung lên: "Ôi nhỏ sóng ghi nhớ bờ...".
Từ hiện tượng sóng vỗ xôn xao suốt tối ngày trên đại dương, thanh nữ sĩ liên hệ đến cảm xúc của thiếu nữ:
"Lòng em nhớ đến anh
Cả vào mơ còn thức".
"Cả vào mơ" và cả lúc "còn thức", vào thực cùng trong mộng, em vẫn "nhớ mang lại anh". Hình bóng phái mạnh trai - bạn tình đang choán ngợp tâm hồn cô gái. Yêu là việc hòa nhập hai trọng tâm hồn. Sóng trên biển lớn là hình tượng cho sự sống muôn đời, cũng như tình yêu thương của "em" đối với "anh" mãi sau là nỗi ước mơ nhớ thương, ý muốn đợi, trong không gian, trong thời gian, và "cả trong mơ còn thức". Xuân Quỳnh đã gồm một cách nói mới mẻ, một cách diễn đạt độc đáo khi trình bày nỗi nhớ trong tình yêu, của "em". Ta hãy về bên với ca dao:
"Nhớ ai em phần lớn khóc thầm
nhì hàng nước mắt dầm dề như mưa".
hay:
"Nhớ ai bổi hổi bồi hồi
Như đứng gò lửa, như ngồi đống than".
hay:
"Nhớ ai ghi nhớ mãi thế này?
Nhớ đêm quên ngủ, lưu giữ ngày quên ăn".
Qua đó, ta bắt đầu cảm thấy chiếc ý vị đậm chất của ngôn từ, cái cảm xúc nồng cháy của tâm hồn thiếu hụt nữ: "Lòng em nhớ cho anh — Cả vào mơ còn thức".
Tình yêu luôn luôn đối lập với bao test thách, trong các số ấy có sự cách biệt vế thời gian và ko gian. Sự ngăn cách ấy đã tạo cho tâm hồn thiếu nữ, trung khu hồn "em" thêm đẹp, đinh ninh lời thề nguyền "trăm năm một chữ đồng đến xương" ("Truyện Kiều"). Lứa đôi ngày xưa, với sức khỏe của tình yêu, họ quyết trung ương vượt qua mọi thử thách "tam tứ núi cũng trèo, ngũ lục sông cũng lội, thất chén bát đèo cũng qua" và để được sống bên dưới một mái ấm hạnh phúc đời đời mặt nhau. Với "em" thì cho dù đi đâu, mặc dù có lên thác xuống ghềnh,"dẫu xuôi về phương Bắc - dẫu ngược phương Nam" trong bom đạn thời chiến tranh chống Mĩ (1967), lòng em vẫn "hướng về anh một phương", nhắm tới "anh", người mà "em" yêu quý nhớ, chờ chờ:
"Nơi như thế nào em cũng suy nghĩ
nhắm đến anh một phương".
những điệp ngữ: "dẫu xuôi về", "dẫu ngược về", "phương" (phương Bắc, phương Nam, một phương) đã liên kết với những từ ngữ: "Em cũng nghĩ", "hướng về anh" làm cho ý thức đợi đợi trong tình thương được xác minh môt cách dạn dĩ mẽ. Chữ "một" trong câu thơ "hướng vê anh một phương" đã biểu lộ một tình yêu fe son thủy chung.
có thể nói, đoạn thơ trên đây là một âm vang của giờ sóng, là 1 trong những khúc vai trung phong tình của đàn bà trăn trở, mong ước được yêu thương thêm bó. Trái tim của thiếu phụ nồng hậu cùng đằm thắm biết bao! Sóng nhớ bờ, em lưu giữ anh là quy quy định muôn đời của trường đoản cú nhiên, của việc sống và tình yêu. Xuân Quỳnh vẫn viết đề nghị những vần thơ ngũ ngôn có nhạc điệu vang dội tha thiết, có hình tượng sóng và biểu tượng em khôn xiết đẹp. Các ẩn dụ và xúc tiến đầy tính nhân văn. Cấu tạo song hành (câu 1 cùng với 2, câu 3, 4 cùng với câu 7, 8) và những điệp ngữ (sóng... Dẫu... Về, phương) đã hình thành âm điệu triền miên, miên man như giờ sóng vỗ xôn xao, bồi hồi trong tâm "em".
"Yêu là chết ở trong tim một ít"? - Không! với Xuân Quỳnh, thì tình thân là "khát vọng, đã có tác dụng cho phụ nữ hồn hậu hơn, cao tay hơn. Vì chưng lẽ:
"Tình yêu là thế,em ơi!
Hai người mà hóa một bạn trăm năm ..."
"Lạ chưa?" - Tố Hữu
Dàn ý so sánh khổ 5, 6 trong bài bác thơ Sóng
1. Mở bài
- giới thiệu qua người sáng tác Xuân Quỳnh là một khuôn mặt tiêu biểu của phong trào thơ trẻ chống Mĩ.
- Thơ Xuân Quỳnh là 1 hồn thơ siêu đỗi trẻ em trung, tươi mát, đầy nàng tính. Đặc điểm đặc sắc trong thơ tình yêu của Xuân Quỳnh là: Vừa thèm khát một tình yêu lý tưởng, vừa nhắm đến hạnh phúc thiết thật của đời thường. Toàn bộ những điều này được diễn đạt trong một hồn thơ giản dị, thoải mái và tự nhiên và hồn nhiên. Hoàn toàn có thể nói, với “Thuyền với biển”, “Thơ tình cuối mùa thu”, bài bác thơ “Sóng” đã kết tinh được tất cả những gì là sở trường duy nhất của hồn thơ Xuân Quỳnh.
2. Thân bài
- biểu tượng trung tâm và lừng danh trong bài thơ là hình tượng "Sóng", bao che cả bài xích thơ là hình tượng: Sóng.
Sức sống cùng vẻ đẹp trung tâm hồn của nhà thơ trẻ cũng giống như mọi sáng tạo nghệ thuật trong bài xích thơ đều gắn liền với mẫu sóng. Cả bài bác thơ là những bé sóng trung khu tình của một người đàn bà được khơi dậy khi đứng trước biển lớn cả.
“Sóng” là trong những hình tượng ẩn dụ, nó là sự việc hóa thân của cái tôi trữ tình của Xuân Quỳnh. “Sóng” cùng “em”, vừa cấu kết là một, lại vừa phân đôi để soi chiếu, cùng hưởng. Trọng điểm hồn người thiếu phụ đang yêu soi vào sóng giúp thấy rõ lòng mình, nhờ vào sóng để thể hiện những tinh thần của lòng mình.
=> Với hình mẫu sóng, có thể nói rằng Xuân Quỳnh đã tìm được một giải pháp thể hiện nay thật xác đáng trung ương trạng của người thanh nữ trong tình yêu.
- hình tượng sóng sẽ gợi ra trong cả bài bác thơ bởi âm điệu: bài xích thơ bao gồm một âm hưởng dào dạt, nhịp nhàng, lúc sôi sục trào dâng, lúc thủ thỉ sâu lắng, gợi âm hưởng của không ít đợt sóng miên man, vô tận. Âm hưởng ấy được tạo dựng nên bởi thể thơ năm chữ, với đa số câu thơ ngay lập tức mạch, từng không ngắt nhịp, các khổ thơ được kết nối với nhau bằng phương pháp nối vần (“Khi làm sao ta yêu nhau”… “Con sóng bên dưới lòng sâu”).
=> Nhịp sóng kia cũng chính là nhịp lòng của tác giả, một chổ chính giữa trạng đang xao động, trào dâng, liên miên và hóa học chứa đầy đủ khát khao, rạo rực.
- Khổ 5: Tình yêu luôn luôn đi ngay lập tức với nỗi nhớ. Vai trung phong hồn đang yêu ở đây luôn soi vào sóng để miêu tả cái sâu sắc, bao la của nỗi nhớ trong trái tim mình, nó choán đầy cả tầng sâu và bề rộng, nó chiếm lĩnh trọn cả thời gian, một ngày dài lẫn đêm:
con sóng dưới lòng sâu
...........
sớm hôm không ngủ được
- Sóng như nỗi lòng của người con gái vậy: “Lòng em nhớ mang đến anh - Cả trong mơ còn thức” => Em “thức” cả trong mơ => Nỗi nhớ không chỉ có chiếm lĩnh ý thức ngoài ra thấm sâu vào tiềm thức.
- Khổ 6: Tình yêu siêu sôi nổi, nhiệt tình của Xuân Quỳnh cũng lại là một tình yêu thành tâm và trong sáng, một tình yêu đòi hỏi sự thêm bó thủy chung. Như mọi con sóng dù “muôn vời biện pháp trở” dẫu vậy vẫn hướng vào bờ và nhất mực tới bờ, thì lòng em cũng thế:
Dẫu xuôi về phương Bắc
............
nhắm đến anh - một phương
=> Đứng trước biển, cũng là đối diện với sự hết sức vô tận của ko gian, sự vô thủy vô phổ biến của thời gian và thấy đời tín đồ thật ngắn ngủi… Xuân Quỳnh ý muốn được xuất hiện mãi trên cõi đời này. Để được sống, được bạt tử trong tình yêu. Sinh sống trong tình cảm là hạnh phúc, là ước mơ vĩnh hằng.
=> bài bác thơ kết thúc, mà lại những nhỏ sóng trong trái tim đắm say của Xuân Quỳnh vẫn cồn cào trong ngực, trong lồng ngực của không ít đôi lứa yêu nhau… bé sóng tình thân không bao giờ ngừng nghỉ. Trường tồn dào dạt, “bồi hồi vào ngực trẻ”.
3. Kết bài
- khẳng định hình tượng sóng đã làm cho bài thơ thành công.
Xem thêm: Xe Honda Rebel 150 Nhập Khẩu Giá Bao Nhiêu, Thông Tin Giá Xe Honda Rebel 150 Mới Nhất
- Tình yêu luôn luôn đặc trưng với cuộc sống đời thường của mỗi nhỏ người, mỗi bọn chúng ta ai ai cũng có quyền yêu cùng được yêu. Cùng tình yêu của tuổi trẻ con là tình yêu mãnh liệt và xúc cảm trong sáng sủa nhất.
Phân tích khổ 5, 6 trong bài xích thơ Sóng - chủng loại 3
Xuân Quỳnh thuộc một số trong những những bên thơ lớp đầu tiêu biểu vượt trội của gắng hệ những nhà thơ trẻ trưởng thành và cứng cáp trong thời kì kháng Mĩ cứu giúp nước. Dấn xét về ngôn từ thơ của con gái sĩ, giáo sư Chu Văn Sơn cho rằng: “Thơ Xuân Quỳnh là thơ của một cánh chuồn chuồn cất cánh tìm khu vực nương thân trong nắng nóng nôi giông bão của cuộc đời... Thế giới thơ ca Xuân Quỳnh là việc tương tranh không hoàn thành giữa khắt khe và yên lành cùng với những biểu lộ sống đụng và đổi khác không xong xuôi của chúng”. Với “Sóng” là 1 bài thơ hay, đã hiểu rõ những điểm lưu ý đó trong phong cách thơ Xuân Quỳnh, nhất là hai khổ thơ năm và sáu.
Dù quan trọng cắt nghĩa được nguồn cội của tình yêu nhưng Xuân Quỳnh đã phát hiện ra một bộc lộ cơ bạn dạng của tình yêu, nhất là lúc những vai trung phong hồn yêu buộc phải xa cách: tình cảm luôn đồng hành cùng nỗi nhớ, cùng tương tứ là căn bệnh phổ biến của toàn bộ những fan đang yêu. Gồm nỗi nhớ thiết tha mà lặng thầm trong ca dao:
nhớ ai em hồ hết khóc thầm
nhì hàng nước mắt dầm dề như mưa
Có nỗi ghi nhớ được đo bởi không gian:
Nhớ đàn ông đằng đẵng mặt đường lên bằng trời
Có nỗi ghi nhớ được đo bởi thời gian:
Sầu đong càng rung lắc càng đầy
bố thu dọn lại một ngày lâu năm ghê
Ở đây để biểu đạt những cảm xúc nhung lưu giữ trong tình yêu, Xuân Quỳnh liên tiếp mượn mẫu sóng:
con sóng bên dưới lòng sâu
con sóng xung quanh nước
Ôi nhỏ sóng ghi nhớ bờ
sớm hôm không ngủ được
Hình hình ảnh con sóng được điệp lại ba lần trong tứ dòng thơ tương đương nhau giống như các đợt sóng gối lên nhau, lập cập vươn tới bờ, như đoạn điệp khúc domain authority diết của một bạn dạng tình ca. Nghệ thuật đối sẽ đặt sóng vào hầu như không gian, thời gian khác nhau. Dù trên mặt nước hay dưới lòng sâu, cho dù ngày xuất xắc đêm, bé sóng luôn mang trong bản thân nỗi nhớ bờ da diết. Đó cũng chính là ẩn dụ về các đợt sóng lòng đã trào dưng trong trái tim người thiếu nữ đang yêu, sóng lưu giữ bờ như em lưu giữ anh “ngày tối không ngủ được”, một nỗi nhớ bao phủ cả không gian, đầy ắp theo thời gian, một nỗi nhớ trong người cồn cào da diết, quan yếu nào yên, quan yếu nào nguôi, cứ cuồn cuộn, dạt dào tựa như những con sóng triền miên vô hồi vô hạn.
Và buộc phải chăng, hồ hết rung cảm mãnh liệt của trái tim vẫn buộc lời thơ bắt buộc dài thêm ra để miêu tả cho thỏa cái chết giả ngàn của nỗi nhớ:
Lòng em nhớ mang lại anh
Cả vào mơ còn thức
Đây là khổ thơ quan trọng đặc biệt nhất trong bài xích thơ bởi nó kéo lâu năm thêm hai dòng thơ. Xúc cảm nhớ yêu mến trào dâng mãnh liệt đã làm cho ý thơ bị xô đẩy, kích thước thơ bắt buộc lung lay. Sự xuất hiện thêm của khổ thơ quan trọng đặc biệt này đã tạo nên một liên tưởng độc đáo: cả bài xích thơ là nhỏ sóng lớn, khổ vật dụng năm là đỉnh sóng và cũng chính là đỉnh điểm của cảm xúc.
Mượn sóng để mô tả nỗi nhớ sẽ là thâm thúy và mạnh mẽ lắm nhưng với Xuân Quỳnh, điều đó dường như là chưa đủ, người sáng tác đã khiến cho nhân thiết bị trữ tình trực tiếp đứng ra phân trần nỗi lòng mình. Giả dụ nỗi sóng ghi nhớ bờ còn riêng biệt ngày đêm thì nỗi em ghi nhớ anh vẫn phá vỡ lẽ mọi số lượng giới hạn thời gian. Nỗi nhớ không chỉ là tồn trên trong ý thức hơn nữa trong cả tiềm thức, thậm chí có cảm xúc nếu còn có một cõi nào nữa có thể tới được, Xuân Quỳnh sẽ tìm về để được sống đầy đủ với tình yêu. Ý thơ Xuân Quỳnh ở đây có gì thật gần với ca dao:
Khăn thương lưu giữ ai
Khăn rơi xuống đất
Khăn thương lưu giữ ai
Khăn nỗ lực trên vai
Đèn thương ghi nhớ ai
nhưng mà đèn ko tắt
mắt thương ghi nhớ ai
mắt ngủ ko yên
Đêm qua em phần lớn lo phiền
Lo bởi một nỗi không yên ổn một bề
Tác đưa dân gian mượn “khăn, đèn, mắt” để diễn tả nỗi lưu giữ nhung xung khắc khoải của người con gái đang yêu, và sau cùng không buộc phải một ẩn dụ, hoán dụ làm sao nữa, chính em vẫn trực tiếp bộc bạch nỗi sợ hãi tình duyên hạnh phúc. Vì thế tứ thơ của Xuân Quỳnh không bắt đầu nhưng niềm khát khao phá vỡ mọi số lượng giới hạn để mở rộng chiều kích, biên độ của cuộc sống đời thường và tình thân thì đích thực là táo bị cắn dở bạo hiện đại.
Quan niệm tình yêu của Xuân Quỳnh rất mới mẻ và lạ mắt nhưng vẫn có căn nguyên rất sâu của đạo lý truyền thống:
Dẫu xuôi về phương Bắc
Dẫu ngược về phương Nam
nơi nào em cũng nghĩ
hướng tới anh - một phương
Dưới vẻ ngoài nói ngược, rất nhiều câu thơ bên trên như thoáng sang 1 chút thách thức. Trong tiếng Việt, thông thường người ta nói “ngược về phương Bắc, xuôi về phương Nam”, Xuân Quỳnh nói trái lại với hàm ý sâu xa: Dù cuộc sống có đảo điên, dù đồ gia dụng đổi sao rời, cho dù xuôi hóa ngược, dù rằng ở đâu, em như kim chỉ nam, em luôn hướng về anh - “một phương”. Xuân Quỳnh hiếm hoi khi khốc liệt trong thơ. Đây chắc hẳn rằng là lần đơn vị thơ tỏ ra tàn khốc nhất là để bảo đảm tình yêu bình thường thủy. Thanh nữ sĩ luôn luôn biết vun đắp chắt lọc để bảo đảm an toàn hạnh phúc đời thường. Công ty thơ chưa khi nào kiêu sa nhằm triết lý về tình yêu.
Tình yêu thương vốn là đề tài muôn thuở của thơ ca. Trong tình yêu, con người luôn có nhu cầu được phân chia sẻ, giãi bày. Rất có thể nói, trong bài bác thơ này, cùng với “Sóng”, Xuân Quỳnh vẫn tìm thấy một hình tượng thẩm mỹ độc đáo, cân xứng để tạo nên một cách không thiếu và chân thật những thể hiện đa dạng trong tâm địa hồn người thiếu phụ đang yêu.
Phân tích khổ 5, 6 trong bài bác thơ Sóng - mẫu 4
Tình yêu là đề bài đầy ma lực với bao ngòi cây viết thơ ca, là cung bầy muôn điệu làm rung đụng bao trái tim yêu nhằm từ đó ngân lên thành lời thơ nhân loại. Mỗi một đơn vị thơ đều phải có những cảm nhận khác nhau về tình yêu: “Một Tago đầy triết lý ngụ ngôn; một Puskin nồng thắm và cao thượng, một Xuân Diệu rạo rực, đắm say, vồ vập; một Hàn mang Tử say đắm nhưng mà bơ vơ…”. Và mang đến với bài bác thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh ta lại phát hiện một cảm xúc tình yêu thương đầy trăn trở khao khát của một trung ương hồn người thanh nữ luôn da diết trong khát vọng niềm hạnh phúc bình dị đời thường. Đặc biệt, trong bài xích thơ, nhị khổ thơ năm cùng sáu nói về nỗi nhớ cùng sự thủy thông thường trong tình yêu nhằm lại trong tâm người phát âm những ấn tượng sâu sắc.
Xuân Quỳnh là 1 trong trong số hầu hết nhà thơ nữ tiêu biểu nhất của gắng hệ những nhà thơ trẻ em trong thời kì kháng chiến chống Mỹ. Thơ Xuân Quỳnh là giờ lòng của một chổ chính giữa hồn thanh nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên sáng chóe vừa thành tâm đằm thắm và luôn luôn da diết trong khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường. “Sóng” là bài xích thơ tình yêu rực rỡ của Xuân Quỳnh, in vào tập “Hoa dọc chiến hào”. Đoạn thơ bên trên là khổ năm và sáu của bài xích thơ “Sóng” - tình yêu gắn liền với nỗi nhớ với lời thề thủy chung.
Khổ thơ trang bị năm là khổ thơ quan trọng nhất trong bài bác thơ “Sóng” - bởi nó có sáu câu. Trong khi nỗi nhớ thiết yếu đong đầy trong tư dòng thơ ngắn ngủi đề xuất Xuân Quỳnh đang chắp cây bút thêm nhị câu thơ nữa để cân đối nỗi nhớ cháy bỏng mãnh liệt của trái tim người thanh nữ khi yêu. Bằng thủ thuật nhân hóa và ẩn dụ, công ty thơ sở hữu đến cho người đọc nỗi lưu giữ của sóng về bờ đồng thời cũng là nỗi nhớ của em về anh.
Tình yêu luôn gắn liền với nỗi nhớ bởi vì nỗi nhớ đó là giai điệu là hòa hợp âm chủ đạo của tình yêu. Thơ xưa nói “nhất nhật bất con kiến như tam thu hề” (một ngày không chạm chán mà ngỡ như đã bố năm); vào tình yêu, nỗi đừng quên thước đo khoảng cách “nhớ đàn ông đằng đẵng đường lên bằng trời” (Chinh phụ ngâm); tình yêu tất cả khi mong mỏi quên lại càng nhớ: “Nói rằng quên, bao gồm dễ quên/ từng chiều em đứng bên hiên ghi nhớ chàng” (Thanh Tâm). Với Xuân Quỳnh, nỗi nhớ bạn mình yêu ngập bao bọc khắp nẻo:
bé sóng dưới lòng sâu
bé sóng trên mặt nước
Ôi con sóng ghi nhớ bờ
ngày đêm không ngủ được
Lòng em nhớ cho anh
Cả vào mơ còn thức
Hai câu thơ với hiệ tượng lặp cấu tạo “con sóng - con sóng” quyện hòa cùng thẩm mỹ đối “dưới lòng sâu - trên mặt nước” khiến cho sự điệp trùng của rất nhiều con sóng với nhiều dạng thức khác nhau:
nhỏ sóng dưới lòng sâu
con sóng trên mặt nước
Sóng không những “dữ dội - nhẹ êm”; “ồn ào - yên ổn lẽ” cơ mà sóng còn hiện diện “dưới lòng sâu” (sóng ngầm - chiều sâu) , “trên khía cạnh nước” (sóng nổi - chiều rộng). Bao gồm con sóng dữ dội tung bọt trắng xóa trên mặt biển lớn ngày tối gào thét cùng biển cả nhưng cũng đều có con sóng lặng lẽ đi ngầm bên dưới lòng sâu, không ai thấy nó, cạnh tranh ai cảm thấy được về nó, chỉ riêng rẽ nó mới hiểu bản thân đang hễ cào. Cả hai kết hợp với nhau làm ra sự đa dạng mẫu mã của sóng biển. Đó cũng chính là nỗi nhớ của sóng, của em vừa có chiều sâu vừa tất cả chiều rộng. Sóng là em, em là sóng. Cũng tương tự sóng kia, trọng tâm hồn em cũng vô vàn những phức hợp khó hiểu. Xuân Quỳnh vô cùng tinh tế và sắc sảo khi mượn một hình tượng rất động để ẩn dụ cho nỗi niềm của người thiếu nữ khi yêu.
Hai câu sau biểu đạt nỗi ghi nhớ của sóng, mặc dù sóng xung quanh nước tốt sóng bên dưới lòng sâu thì cả hai những nhớ bờ, đều hướng vào bờ:
Ôi nhỏ sóng nhớ bờ
hôm sớm không ngủ được
Thì ra là “con sóng ghi nhớ bờ”. Bờ là đích đến ở đầu cuối của sóng. Vày nhớ bờ mà lại nó mặc kệ cả không gian rộng phệ vô biên, mặc kệ cả thời hạn “ngày đêm” nhằm vươn cho tới bờ. Sóng trong người cồn cào nhớ nhung với khao khát gặp bờ cho độ “không ngủ được”. Nỗi nhớ từ đó cũng khóa lên mọi không khí “dưới lòng sâu – xung quanh nước”; trùm lên mọi thời hạn “ngày đêm”.
Dường như tứ câu thơ thiết yếu chuyên chở không còn được nỗi nhớ đã dâng trào đề xuất Xuân Quỳnh đang thêm nhị câu thơ nữa vào khổ thứ năm để triển khai xong giai điệu ấy của nỗi nhớ. Ấy là cơ hội mà biểu tượng “em” hiện ra với nỗi lòng nồng nàn, băn khoăn, bồn chồn, thao thức:
Lòng em nhớ mang lại anh
Cả vào mơ còn thức
Xuân Quỳnh xao xuyến nhận thấy sự tương đương kỳ diệu giữa một hiện tại tượng thiên nhiên vĩnh hằng của trời đất với phần lớn trạng thái cảm hứng của tình yêu luôn luôn dào dạt trong tim mình. Nếu như sóng nhớ bờ thì em nhớ anh - sẽ là quy phương pháp của tình yêu muôn thuở. Nỗi nhớ không chỉ có mặt trong thời gian được ý thức (khi chưa ngủ ) ngoài ra gắn với tâm thức - thời hạn trong mơ (ngủ vẫn lưu giữ nhung). Như vậy nói theo một cách khác đây là một trong những nỗi nhớ thường trực trong trái tim của người thiếu nữ khi yêu. Hình tượng thơ cho thấy thêm những khát vọng mãnh liệt của bạn phụ nữ: sóng mơ ước được gồm bờ - em ước mơ được có anh.
Xuân Quỳnh hay mượn ngôn ngữ của khung người để diễn đạt nỗi nhớ: nỗi nhớ kéo lên mắt, nỗi nhớ tràn ngập tâm hồn, thậm chí còn là nỗi ghi nhớ đầy ắp cả song tay:
lúc anh vắng, bàn tay em biết nhớ
Lấy thời hạn đan thành áo ao ước chờ.
Lấy thời hạn em viết đa số dòng thơ
Để thấy được bọn chúng mình không giải pháp trở.
(Bàn tay em)
Ở khổ thơ trang bị năm này, Xuân Quỳnh dùng chữ “Lòng” thật đúng chuẩn để diễn tả tình cảm của người thanh nữ với tình yêu. “Lòng” là vùng sâu bí mật nhất của trọng tâm hồn bé người, tốt nhất lại là trung khu hồn fan phụ nữ. Lòng là kết tinh của cảm xúc được chưng chứa trong một thời gian dài qua biết bao demo thách. Do vậy cơ mà tấm lòng ấy ko chút hời hợt mà lại đã là gan, là ruột của người thiếu nữ rồi. Do đó khi nói “Lòng em nhớ cho anh” trong khi Xuân Quỳnh đã dốc hết cả nỗi lòng mình để nghiêng không còn về phương anh. Cô nàng trong Xuân Quỳnh là thế, cô bé trong ca dao cũng thế, chính là tâm trạng chung cho những người phụ đàn bà khi yêu.
Đêm nằm sống lưng chẳng cho tới giường
Cứ mong mỏi trời sáng sủa ra đường gặp anh
(Ca dao)
Nếu nỗi hãy nhờ rằng chất men say đánh thức tình yêu thì sự thuỷ thông thường lại là thước đo của tình yêu, của lòng người:
Dẫu xuôi về phương Bắc
Dẫu ngược về phương Nam
nơi nào em cũng nghĩ
nhắm đến anh một phương
Khi yêu, fan ta thấy sự xa cách và thời hạn chẳng là gì cả. Chính vì chỉ nên nghĩ về nhau, thì nhẵn dáng người yêu đã đầy ắp trong tâm hồn.
Đầu mỗi câu thơ, Xuân Quỳnh vẫn đóng vào đó phần nhiều từ chỉ sự đối lập: “dẫu xuôi - dẫu ngược”. Bí quyết nói “xuôi Bắc, ngược Nam” lại trái với quy phép tắc thông thường. Nên nói là “xuôi Nam” “ngược Bắc” bắt đầu đúng. Động từ bỏ xuôi – ngược vốn lại là hầu như động từ chỉ sự vất vả, truân chuyên: “xuôi nam giới ngược Bắc”, đi phái mạnh về Bắc, xuôi ngược bôn ba… Lại thêm “dẫu xuôi, dẫu ngược” nữa thì lại càng nhân lên gấp bội phần những gian khổ vất vả. Hợp lí đó là sự vất vả của con fan trong cuộc hành trình dài nhọc nhằn tra cứu kiếm hạnh phúc. Ý thơ còn gợi một quyết tâm lớn của người phụ nữ: cuộc sống dẫu có thế nào đi chăng nữa thì em vẫn trường tồn yêu anh. Tình yêu hoàn toàn có thể làm đảo lộn phương phía Bắc, Nam cơ mà phương hướng nỗ lực nào ko quan trọng, đặc trưng nhất vẫn chính là “phương anh” nhưng mà em luôn luôn hướng về.
chỗ nào em cũng nghĩ
hướng đến anh - một phương
Xuân Quỳnh buộc chặt bao “sợi nhớ, tua thương” nghiêng hết tình, dốc không còn yêu yêu mến về “phương anh”. Hướng đến anh thì gồm thể biến đổi nhưng với lời khẳng định cứng rắn “một phương” thì chỗ em nhắm tới là bất di bất dịch. Anh đã thành “hệ quy chiếu” của đời em. Từ kia nhà thơ đã kể tới nỗi nhớ mặc kệ vạn vật, khoảng tầm cách, tình yêu là sự chạm chán gỡ thân hai trọng tâm hồn không tồn tại giới hạn. Chỉ việc nghĩ về anh, lưu giữ về anh thì anh sẽ ở vào trái tim em rồi.
Thành công của đoạn thơ là nhờ vào trong 1 số mẹo nhỏ nghệ thuật: Ẩn dụ, nhân hóa, đối lập, lặp cấu trúc… kết hợp với thể thơ năm chữ đã làm ra những bé sóng các trạng thái tình cảm. Cách xây dựng hai hình tượng tuy vậy hành: sóng và em độc đáo. Sóng vừa là sóng biển cả vừa là sóng lòng của người đàn bà đang yêu. Hình mẫu sóng khôn cùng đa dạng: lúc dữ dội, ồn ào, thời điểm dịu êm im lẽ tương tự như tâm hồn em vậy êm ả lắm với cũng nồng cháy, mạnh mẽ lắm.
Văn học tập là nghành nghề của sự sáng sủa tạo, vì vậy nó không cho phép sự trùng lặp, tương đồng, liên văn phiên bản tuyệt đối. Nhưng mà điều kỳ lạ là làm việc chỗ, thắng lợi văn học tập lại là nơi chạm chán gỡ, đồng điệu của những tâm hồn đề xuất nó vẫn có những điểm tương đồng, giao thoa. Vì vậy sẽ không không thể tinh được khi “Sóng” của Xuân Quỳnh với “Đây xóm Vĩ Dạ” của đất nước hàn quốc Mặc Tử lại sở hữu những điểm giống nhau cho không ngờ. Cả hai đoạn thơ đều bộc lộ nỗi lưu giữ nhung, niềm khát khao chạm chán gỡ mang đến cháy bỏng. Đó là khao khát giành được hạnh phúc với tình yêu; mong ước được đụng đến yêu thương thương để khỏa phủ nỗi mong đợi và nhằm được mang lại với bờ bến hạnh phúc. Nếu như “Sóng” cồn cào nhớ thương cho “ngày tối không ngủ được” với “cả trong mơ còn thức”; yêu đến nỗi bất chấp cả mọi không gian phương Bắc, phương Nam để được yêu; thì “Đây xã Vĩ Dạ” lại là tình yêu nối sát với khắc khoải, chờ mong mỏi đến mỏi mòn.
Tuy nhiên thẩm mỹ và nghệ thuật là nghành nghề dịch vụ của cái độc đáo, vị vậy nó đòi hỏi người sáng tác phải có phong thái nổi bật, tức là có nét nào đấy rất riêng, mới mẻ thể hiện tại trong vật phẩm của mình. Về phương diện nội dung: giả dụ “Sóng” là trái tim thiếu nữ khi yêu mặc kệ mọi vạn đồ gia dụng không gian, thời gian để đến được với người mình yêu; đem thuỷ bình thường làm thước đo của tình yêu, đem nỗi nhớ nhằm tình yêu thương thêm nồng nàn; thì khổ thơ cuối trong bài thơ “Đây làng mạc Vĩ Dạ” lại là một trong những nỗi lòng trọng tâm sự nặng trĩu do một côn trùng tình đối kháng phương vô vọng chưa từng được đáp lại yêu thương thương. Về phương diện nghệ thuật: “Sóng” hòa tâm hồn trong thể thơ năm chữ giàu nhịp điệu, nhịp sóng cùng nhịp lòng với bao thổn thức yêu thương thương. đa số ẩn dụ, nhân hoá, tương phản, điệp cấu trúc… hoà kết thành một biển khơi tình yêu những cung bậc. “Đây xã Vĩ Dạ” lại thực hiện thể thơ thất ngôn; phép điệp ngữ, phương pháp ngắt nhịp tinh tế; ngôn ngữ, hình ảnh thơ mộc mạc, giản dị; sử dụng thắc mắc tu tự để nhảy lên chiếc tôi với bao tương khắc khoải trong một tình ái vô vọng, đối kháng phương.
Tóm lại, “Sóng” là câu chuyện tình yêu đẹp cùng nhân văn của một hồn thơ thiếu nữ tính luôn luôn giàu hầu như khát vọng niềm hạnh phúc bình dị đời thường. Bài bác thơ đã đi vào lòng người và mãi mãi đánh dấu một bài ca không quên về một câu chuyện yêu đương đầy lãng mạn. Vội trang sách lại rồi mà bên cạnh đó trong ta vẫn còn ngân nga một giai điệu của “sóng cùng em”.
Phân tích khổ 5, 6 trong bài xích thơ Sóng - mẫu mã 5
Đề tài tình yêu là 1 đề tài đã khiến cho rất các thế hệ đơn vị văn, bên thơ tốn nhiều giấy mực. Viết về tình yêu, thì điều đặc biệt là viết về nỗi nhớ, sự thủy phổ biến trong tình yêu, nhưng có lẽ một đơn vị thơ người vợ viết về tình thân của chủ yếu những người thiếu phụ thì không nhiều thấy. Nhưng lại Xuân Quỳnh đã có tác dụng được điều này qua bài thơ Sóng - một bài thơ tình hay độc nhất trong sự nghiệp của chị.
Khi nói về tình yêu, bạn ta quan trọng không nhắc đến nỗi nhớ và sự thủy chung đề xuất trong “Sóng” chị đã dành riêng cho nỗi nhớ với sự thủy chung một trong những phần khá đặc trưng trong hai khổ thơ:
con sóng dưới lòng sâu
.........
hướng đến anh - một phương
Khi nói đến Xuân Quỳnh, bạn đọc thường nhắc tới một giọng thơ nồng hậu, khẩn thiết lúc nào cũng khao khát và tràn đầy thương yêu. Tình cảm trong thơ chị lúc nào thì cũng cồn cào, sâu sắc và mạnh dạn mẽ, nhưng lại cũng không hề kém phần dịu dàng êm ả nữ tính. Sóng được chị viết vào thời điểm năm 1967 khi chị còn vô cùng trẻ cùng với một trọng tâm hồn còn đầy rộn rực yêu thương với tình yêu. Bài bác thơ được ấn trong tập thơ “Hoa dọc chiến hào”. Hai khổ thơ mà lại ta bình giảng trên ở ở lớp ở giữa bài thơ, nó thể hiện nỗi nhớ nhung của tình yêu với sự thủy chung. Hình tượng xuyên suốt bài thơ vẫn là hình tượng “Sóng” - sóng tại đây được Xuân Quỳnh gửi vào đó cả tâm hồn thiếu nữ khi sẽ yêu. Mượn sóng để kể đến người thiếu phụ và tình yêu của phụ nữ, đó là việc Xuân Quỳnh đã có lần làm vào “Thuyền cùng biển”. Dẫu vậy ở trong nhì khổ thơ này, sóng là sóng của nhớ nhung, tầm thường thủy.
Ngay khổ thơ thiết bị nhất, Xuân Quỳnh cùng với cách thực hiện điệp cấu trúc, điệp từ“con sóng” và cách sử dụng đối sánh tương quan đối lập "dưới lòng sâu”, trái lập với “trên khía cạnh nước” đã diễn đạt hai nhỏ sóng ở nhì vị trí không giống nhau nhưng bọn chúng cùng mang một nỗi “nhớ bờ”... đối sánh tương quan đối lập được nói sinh hoạt trên khiến người đọc cảm nhận nỗi ghi nhớ ấy như táo tợn mẽ, da diết hơn, nỗi nhớ ấy không chỉ là hiện hữu trên mặt nước bên cạnh đó ở chiều sâu từng mét nước. Dường như con sóng mang nỗi nhớ ngập cả trong suốt bản thân mình. Nỗi nhớ như ngấm đẫm trên từng ngọn sóng cho tới chân sóng. Chính vì sóng là hiện thân của tín đồ con gái, là hiện tại thân của tình yêu mạnh mẽ của thiếu nữ nên tại đây ta có thể hiểu nỗi lưu giữ cũng đang tràn trề trong lòng tín đồ con gái, nó tồn tại qua khuôn mặt bi lụy nhớ qua trung khu trạng sầu nhớ.
Câu thơ thứ ba cất lên như một tiếng thốt của vai trung phong trạng: “Ôi nhỏ sóng nhớ bờ”. Bắt buộc nhớ thương các lắm, nỗi nhớ yêu cầu da diết, nồng dịu lắm thì mới hoàn toàn có thể thốt lên, mới có thể gọi thành thương hiệu như vậy. Trường đoản cú “Ôi” là từ cảm thán được bên thơ đưa lên đầu câu thơ càng khiến cho tứ thơ thêm mượt mà như trung ương hồn bạn con gái:
con sóng dưới lòng sâu
nhỏ sóng xung quanh nước
Ôi bé sóng nhớ bờ
Xuân Quỳnh sẽ nhân hóa hình ảnh sóng khiến cho sóng như một con người ví dụ với những cốt truyện tâm trạng sinh động. Cũng chính vì vậy, nỗi ghi nhớ của người phụ nữ qua hình hình ảnh “sóng ghi nhớ bờ” càng đậm nét. Vẫn với bí quyết nhân hóa hình tượng “sóng” sống câu thơ thứ tư, Xuân Quỳnh đang đem cho tới một ý thơ mớ lạ và độc đáo “Ngày đêm không ngủ được”. Trạng từ bỏ chỉ thời hạn “ngày đêm” với đại từ che định “không” vẫn góp phần biểu đạt một nỗi nhớ dẻo dẳng, khôn nguôi luôn luôn luôn sở tại cả trong thời gian ngày và đêm. Chắc hẳn rằng khi tình thân đến, khi nỗi ghi nhớ trong tình yêu tràn trề trong lòng, thì đó lại là điều không nặng nề hiểu.
Nếu như ở khổ thơ này, nỗi nhớ của người phụ nữ trong tình thân được loại gián tiếp giữ hộ gắm qua hình tượng bé sóng, thì ở nhì câu cuối Xuân Quỳnh đã bằng lòng cất lên tiếng nói ghi nhớ nhung: Lòng em nhớ đến anh/Cả trong mơ còn thức. Sóng “không ngủ được” sinh hoạt trên, cho đây hoàn toàn có thể hiểu là người con gái không ngủ được. Nỗi nhớ tại chỗ này một đợt nữa được tràn trề trong lòng người con gái nó hiển hiện tại trong cả lúc tất cả nhận thức và cả vào vô thức “lúc mơ”. Khổ thơ nói tới nỗi nhớ, tuy nhiên cũng góp phần diễn đạt một tình yêu thâm thúy mãnh liệt với ghi nhớ nhung là bộc lộ rõ nét tuyệt nhất của tình yêu. Khổ thơ tiếp theo:
Dẫu xuôi về phương Bắc
Dẫu ngược về phương Nam
ở đâu em cũng nghĩ
hướng đến anh - một phương
Một lần nữa biện pháp điệp cấu trúc, bí quyết sử dụng tương quan đối lập được Xuân Quỳnh tận dụng để nói đến sự thủy phổ biến trong tình yêu. “Dẫu” là 1 từ có tính chất phủ định mặc dù có xa xôi cách trở, dù biện pháp xa với hầu hết miền khu đất xa tắp “phương Bắc” hay “phương Nam” thì trong trái tim con sóng chỉ gồm một phương là bến bờ, còn trong tâm địa người thiếu phụ thì chỉ tất cả một phương nhắm tới đó đó là tình yêu của mình, đó đó là người yêu. Thủy chung là một đặc tính đặc trưng và hết sức cần thiết trong tình yêu, nó cũng là đặc điểm của đều người phụ nữ Việt Nam. Khi sử dụng cụm từ“nơi nào”, Xuân Quỳnh sẽ như chứa lên lời nguyện suốt đời thông thường thủy với những người yêu, với anh. Trường hợp như xuôi về phương Bắc, ngược về phương nam giới là con đường thực tiễn nối mọi vùng đất thì “Hướng về anh một phương” là con phố gắn kết nối hai trái tim con tín đồ đang ngập cả yêu thương.
Với nhị khổ thơ, Xuân Quỳnh một lần tiếp nữa khắc họa tình yêu tín đồ phụ nữ. Phương pháp sử dụng những biện pháp tu từ, đối lập, tương phản, điệp, cách thực hiện từ cảm thán và bí quyết mượn biểu tượng sóng đã đóng góp phần tạo nên thành công xuất sắc cho tác phẩm. Với thành công của mình, “Sóng” luôn xứng xứng đáng là bài xích thơ tình được mọi thế hệ tuổi teen yêu thích.