Cùng với thành ngữ, châm ngôn là hòn ngọcquý trong tiếng nói của một dân tộc của dân tộc việt nam ta. Tục ngữ hay truyền đạt nhữngkinh nghiệm sinh sống thiết thực của ông phụ thân ta cho những thế hệ nối tiếp. Nhằm mụcđích khuyên răn bảo khuyên bảo thanh niên học sinh phải biết “chọn các bạn mà chơi” tục ngữViệt Nam tất cả câu: “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”. Câu tục ngữ trên bao gồm ýnghĩa như vậy nào?
“Mực” là một cấu tạo từ chất dùng nhằm viết,có màu sắc đen. “Đèn” là dụng cụ dùng làm thắp sáng. Như vậy, câu tục ngữ tất cả hai vếđối nhau rất chuẩn theo hình dáng đối ngữ tương trợ mực – đèn, và đối ngữ tương phảnđen – sáng. Tầng nghĩa đen của câu tục ngữ nhận định rằng người học viên tiếp xúc thườngxuyên cùng với mực rất dễ dàng bị bẩn do mực bám dính tay chân, quần áo. Tráilại, các em ngồi gần ánh sáng của đèn đang thắp,ánh sáng đang tỏa khắp nơi các em ngồi. Tầng nghĩa bóng biểu thị ý nghĩa: nếuchúng ta tiếp xúc, gần cận với môi trường sống xấu xa, thiếu lành mạnh thì dễ bịảnh tận hưởng thói hư tật xấu, ăn hại cho bạn dạng thân. Ngược lại, nếu chúng ta quan hệvới những người dân sống tốt đẹp sẽ dễ dàng học hỏi được nhiều điều hay lẽ phải, cóích cho sự hình thành và cải cách và phát triển nhân cách.
Vì sao lại nói “Gần mực thì đen, gầnđèn thì sáng”? Từ khi sinh ra mang đến lúc trưởng thành, con người rất đơn giản thích nghivới hoàn cảnh và chịu ảnh hưởng trực tiếp hay con gián tiếp của hoàn cảnh. Trường hợp ở môitrường bao phủ chúng ta, chiếc xấu lấn chiếm cái tốt, trơn tối che phủ ánhsáng thì bọn họ sẽ bị tác động không nhỏ.Vả lại, cũng có thể có những bạn sốngtrong môi trường xấu mà tài năng năng, ý chí, gồm đạo đức mong muốn làm việc giỏi giúp đờiluôn phân bì kẻ xấu cản trở, thậm chí còn bị cô lập, trở thành người bơ vơ, lạc lõng.
Trong lúc đó nếu sống gần hầu hết ngườitốt thì họ ngày càng được tìm hiểu cái chân - thiện - mĩ, vấn đề làm củanhững người giỏi luôn là tấm gương sáng để họ nhìn vào này mà soi xét, tuchỉnh bản thân mình.
Chẳng hạn một fan xấu tuy vậy đượcmay mắn sinh sống gần những người dân tốt, luôn được những người đó phê bình góp ý, cảmhóa thì đã khắc phục được khuyết điểm cùng dần trở thành fan tốt. Hay là một học sinhhọc tập còn yếu nhưng thông thường đi học, được ngồi gần, được chơi phổ biến vớicác chúng ta tốt, được sự chỉ dẫn tận tình, chu đáo của chúng ta học tốt thì đã rấtmau tiến bộ trên con phố học tập và rèn luyện.
Nhìn chung, môi trường sống có ảnh hưởnglớn đến sự hình thành và cải tiến và phát triển nhân cách nhỏ người. Tuy nhiên, sự ảnh hưởngđó có giới hạn. Sự nỗ lực chủ quan, ý chí nỗ lực vươn lên của con tín đồ mớilà yếu đuối tố đưa ra quyết định nhất. Cho nên vì thế Disraeli gồm nói một câu bất hủ: “Con ngườiđâu liệu có phải là sự tạo nên của hoàn cảnh, hoàn cảnh là sự khiến cho của bé người”.
Thật vậy, có rất nhiều người sinh sống trongmôi trường xấu, nhưng mà vẫn luôn luôn giữ được thực chất thanh cao, trong trắng của tâmhồn mình. Chưng Hồ vô vàn thương cảm cúa chúng ta là một điển hình. Vào nhữngngày nhốt vô cớ tận nhà tù của Quốc dân Đảng sống Quảng Tây, Trung Quốc, Ngườisống trong đk thiếu thốn hầu hết mặt, bị hành hạ và quấy rầy về thể xác, vậy mà, ngườichiến sĩ cách mạng ấy không hề bị “nao núng tinh thần” phụ thuộc lí tưởng chiến đấucao đẹp, lòng yêu thương nước yêu mến dân, niềm tin mãnh liệt vào thắng ỉợỉ ngày mai. Bởithế, mọi fan gọi bạn là bậc “đại trí, đại nhân, đại dũng”.
Và trên đây cũng là một trong tấm gương sáng sủa vôngần:
Trong váy gì dẹp bằngsen
Lá xanh bông trắng ỉạìchen nhị vàng
Nhị vàng, bông trắng, láxanh
Gần bùn mà chẳng hôitanh mùi hương bùn,
(Cadao)
Bài thơ mô tả vẻ đẹp của hoa sennhưng thật ra dòng nghĩa hàm ẩn sâu xa muốn tôn vinh phẩm chất “gần bùn mà lại chẳnghôi tanh hương thơm bùn” của bé người. Hợp lý bài ca dao bên trên “là tiếng nói của một dân tộc của mộtnhà nho làm sao đó, từ bỏ hào đang giữ bản chất trong trắng của mình giữa cuộc sống đời thường đầyrẫy phần đa bùn dơ bẩn như là đàn buôn danh buôn bán lợi”. Hợp lí tiếng nói đángthương ấy ao ước “phân trần với mọi người bao phủ trong một chiếc xã hội nhưng mà nhữnggì vào trắng rất khó gì được mọi bạn tin”?
Ngược lại với đa số tấm gương nóitrên, gồm trường đúng theo con tín đồ sống vào môi trường xuất sắc mà vẫn bị lỗi hỏng,thoái hóa, đổi thay chất. Đó là bầy người cơ hội, tham nhũng, ăn không ngồi rồi, sốngchỉ biết bao gồm cái tôi cá nhân bé dại bé, chật hẹp của chính bản thân mình mà ko nghĩ mang lại lợi íchcủa fan khác. Lũ người ấy cần được cách ly tất cả thời hạn hoặc giải pháp ly vĩnh viễnkhỏi buôn bản hội loài người càng sớm càng tốt.
Tuy nhiên, họ cũng không nêntìm biện pháp tránh xa những người dân xấu. Đối với những người xấu, chúng ta cần search hiểu,giúp đỡ, cảm hóa bọn họ thành phần lớn người tốt bằng tấm lòng khoan dung độ lượng,nhân ái của mình. Nếu đề xuất thiết, bạn cũng có thể nhờ đến những đoàn thể, những tổ chứcxã hội thuyết phục và chế tạo ra điều kiện dễ dàng cho họ. Được như thế, họ mớilà con fan sống bao gồm trách nhiệm, sống bởi vì mọi người.
Tóm lại, lời dạy dỗ của câu châm ngôn trênđây có chân thành và ý nghĩa thiết thực trong làng hội. Theo lời dạy dỗ của câu tục ngữ, bọn chúng tacần phải ghi nhận “chọn các bạn mà chơi” cũng tương tự tự rèn luyện phiên bản thân mình để có bảnlĩnh vững vàng, nhất là không được đuổi theo những cám dỗ vật hóa học tầm thườnglàm ảnh hưởng đến nhân cách. Chưa dừng lại ở đó nữa, họ cần có thái độ chấm dứt khoát, rõràng trước số đông vấn đề diễn ra trong cuộc sống.