Bạn đang xem: Khái quát văn học việt nam lớp 11
Xem thêm: Download Neighbours From Hell 3, Game Nguoi Hang Xom
Thấy được một số trong những nét nối nhảy về tình hình xã hội cùng văn hoá nước ta nứa dầu nạm kỉ XX. Nắm vững những đặc điểm Cơ bản và thành tựu đa phần của văn học vn từ đầu cầm kỉ XX đến giải pháp mạng tháng Tám năm 1945, Có kỹ năng vận dụng những kỹ năng và kiến thức đó vào vấn đề học những người sáng tác và tác phẩm nuốm thế. Từ đầu thế kỉ XX đến biện pháp mạng tháng Tám năm 1945 là một thời kì rất quan trọng trong lịch sử dân tộc dân tộc nói tầm thường và lịch sử vẻ vang văn học tập nói riêng. Với không đầy nửa cụ kỉ, làng hội vn đã gồm những biến hóa sâu sắc chưa từng thấy. Thừa lên sự giam cầm của những thế lực thực dân phong kiến, hoà nhịp cùng với sự vững mạnh của dân tộc, nền văn học giang sơn đã trở nên tân tiến theo hướng văn minh hoá với tốc độ rất nhanh và đạt được những thành tựu to lớn.I – Đặc ĐIÊM cƯBẢN CỦA WẵNHục WIÊT phái nam Từ ĐÂU THÊ Kỉ XXĐÊN CÁCH MạNG THÁNG TÁM NẵM 19451. Văn học thay đổi theo hướng tiến bộ hoáNăm 1858, thực dân Pháp tiến hành cuộc chiến tranh xâm lấn nước ta. Sau gần nửa rứa kỉ bình định về quân sự, đến khoảng đầu gắng kỉ XX, chúng new thực sự khai quật thuộc địa về kinh tế. Sau nhị cuộc khai thác thuộc địa (lần thứ nhất từ năm 1897 mang đến năm 1914, lần máy hai từ năm 1919 mang lại năm 1929), tổ chức cơ cấu xã hội vn có những chuyển đổi sâu sắc. Một trong những thành phố công nghiệp ra đời, đô thị, thị trấn mọc lên ở những nơi. Hồ hết giai cấp, tầng lớp thôn hội mới: bốn sản, tiểu bốn sản (viên chức, học sinh, rất nhiều người sắm sửa hay cung ứng nhỏ,…), công nhân, dân nghèo thành thị,… mở ra ngày càng đông đảo. Một tấm công chúng bao gồm đời sống tinh thần và nhu cầu mới đã hình thành đòi hỏi một đồ vật văn chương mới.Từ đầu vậy kỉ XX, văn hoá Việt Nam dần dần thoát khỏi tác động của văn hoá phong con kiến Trung Hoa, ban đầu mở rộng lớn tiếp xúc với văn hoá châu âu mà chủ yếu là văn hoá Pháp. Luồng văn hoá mới thông qua tầng lớp trí thức Tây học82 6 NGUWAN 1118(phần lớn là tiểu tư sản) ngày dần thấm sâu vào ý thức và chổ chính giữa hồn bạn cầm bút tương tự như người đọc sách. Đến đầu vắt kỉ XX. Nhà ____ _1 1 – ܕ ܕ ܢ ܢܘ_1 ܐܦ — alt- — – -o — .ܒ – _ ܼ ܝܒvarr tự hành thiết yếu utoi hương nghệ thuậ pl thoáng rộng đã tạo điều kiện dễ dãi cho công bọn chúng tiếp xúc với sách báo. Yêu cầu văn hoá của lớp công chúng mới đã làm phát sinh những hoạt động kinh doanh văn hoá, khiến cho nghề in, nghề xuất bản, nghề làm báo theo kĩ thuật tân tiến phát triển khá mạnh. Viết văn cũng đổi mới một nghề kiếm sống tuy rất cực nhọc khăn, chật vật. Những nhân tố trên sẽ tạo đk cho văn học tập Việt Nam thay đổi theo hướng tân tiến hoá. Văn minh hoá ở đây được hiểu là quá trình làm mang đến văn học tập thoát ra khỏi hệ thống thi pháp văn học trung đại và đổi mới theo hình thức văn học phương Tây, hoàn toàn có thể hội nhập cùng với nền văn học văn minh thế giới.Quá trình hiện đại hoá của văn học việt nam từ đầu nuốm kỉ XX đến biện pháp mạng mon Tám năm 1945 đã ra mắt qua tía giai đoạn: a) Giai đoạn thứ nhất (từ đầu thế kỉ XX đến khoảng chừng năm 1920) Đây là giai đoạn chuẩn bị các điều kiện cần thiết cho công cuộc hiện đại hoá văn học. Chữ quốc ngữ được thịnh hành ngày càng rộng lớn rãi. Cùng rất báo chí, phong trào dịch thuật mà chủ yếu là dịch đái thuyết cổ điển, Tân thư Trung Quốc, tiểu thuyết cùng kịch Pháp, cũng đều có tác hễ khá đặc biệt tới bài toán hình thành và phát triển nền văn xuôi quốc ngữ. Từ thời điểm cuối thế kỉ XIX, nghỉ ngơi Nam Kì đã xuất hiện thêm một số chế tạo văn xuôi viết bằng văn bản quốc ngữ. Có giá trị hơn hết là truyện ngắn Thầy La-2a-rô Phiền (}} (1887) của Nguyễn Trọng quản lí – giữa những áng văn xuôi quốc ngữ thứ nhất được coi là tác phẩm mở đầu cho truyện ngắn hiện đại Việt Nam. Nhưng mà phải tới những năm đầu nuốm kỉ XX mới thành lập và hoạt động nhiều thành tựu văn xuôi bằng văn bản quốc ngữ, vào đó, đáng để ý là tè thuyết Hoàng Tố Anh hàm oano) (1910) của Thiên Trung (tức trần Chánh Chiếu). Tuy nhiên, nhiều phần truyện ngắn, tè thuyết viết theo lối bắt đầu ở giai đoạn này còn vụng về, non nớt. Thành tựu chủ yếu của văn học tiến độ này là thơ văn của các chí sĩ phương pháp mạng: Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Nguyễn Thượng Hiền, Ngô Đức Kế, Huỳnh Thúc Kháng,… sáng tác của những cây bút Hán học tập này, tuy nhiên đã có những đổi mới rõ nét về nội dung tứ tưởng, tuy thế thể loại, ngôn ngữ, văn tự cùng thi pháp, nói thông thường vẫn trực thuộc phạm trù văn học trung đại.(1) Thảy La-za — un al-Il gá A ܢܝܬܐ – — ܕ — ܢ ܢܝ ܕܝ ܬܥ ܕ ±- – r Al rallsinh tị tuông, giết thịt oan vk và bạn.(2) Hoàng Tố Anh hà iểu thuyết viết về nỗi oan ức của Hoàng Tố Anh – mộ ܬ ܘ ܬܗܘ ܢ ܝ ܐ Ở dùng Gònb). Tiến độ thứ hai (khoảng từ thời điểm năm 1920 đến năm 1930)Quá trình văn minh hoá của văn học đến quy trình tiến độ này đã dành đượ g til tựu xứng đáng kể. Một vài tác mang giàu sức trí tuệ sáng tạo đã xác định được tài năng của mình. Các tác phẩm có mức giá trị xuất hiện. Đó là đái thuyết của hồ nước Biểu Chánh; truyện ngắn của Phạm Duy Tốn, Nguyễn Bá Học; thơ của Tản Đà, Á Nam è cổ Tuấn Khải; kịch của Vũ Đình Long, Vi Huyền Đắc, nam giới Xương,…ܨܗ܂ -1Song song với vượt trình văn minh hoá của văn học trong nước, truyện kí của Nguyễn Ái Quốc (đang vận động cách mạng sinh hoạt Pháp) viết bởi tiếng Pháp tất cả tính võ thuật cao và bút pháp hiện đại, điêu luyện.Như vậy, quan sát tổng quát, nền văn học việt nam đến tiến trình này đã chiếm lĩnh được một vài thành tựu rất đáng ghi dìm trong thừa trình tiến bộ hoá, tạo cho văn học có tính hiện nay đại. Mặc dù nhiên, những yếu tố của văn học trung đại vẫn còn đó tồn tại thông dụng ở gần như thể nhiều loại từ câu chữ đến hình thức.c) tiến trình thứ cha (khoảng từ thời điểm năm 1930 cho năm 1945)Đến quá trình này, nền văn học quốc gia đã hoàn tất quá trình tân tiến hoá với rất nhiều cuộc cải tiến sâu sắc đẹp trên phần đông thể loại, đặc biệt là tiểu thuyết, truyện ngắn cùng thơ.Nhờ tiếp thu tay nghề của văn học phương Tây mà đa số là của văn học Pháp, truyện ngắn và tiểu thuyết ở giai đoạn này được viết theo lối mới, khác xa với bí quyết viết vào văn học tập cổ, từ biện pháp xây dựng nhân trang bị đến thẩm mỹ và nghệ thuật kể chuyện và ngôn ngữ nghệ thuật. Thơ ca cũng đổi mới sâu dung nhan với phong trào Thơ bắt đầu – “một cuộc biện pháp mạng trong thi ca” (Hoài Thanh). Cuộc cách mạng này không chỉ diễn ra ở phương diện thẩm mỹ và nghệ thuật (phá quăng quật những lối miêu tả ước lệ, phần nhiều quy tắc cứng nhắc, phương pháp gò bó,…) cơ mà còn ra mắt ở cả phương diện câu chữ (cách nhìn, cách cảm hứng mới mẻ so với con người và rứa giới). Rất nhiều thể loại mới như kịch nói, phóng sự và phê bình văn học mở ra cũng xác minh sự đổi mới của văn học. Cầm lại, hiện đại hoá đã ra mắt trên hầu hết mặt của chuyển động văn học, làm biến đổi toàn diện và thâm thúy diện mạo nền văn học tập Việt Nam.Hiện đại hoá văn học là 1 trong những quá trình. Ö hai quy trình đầu, nhất là ở tiến độ thứ nhất, sự thay đổi mới còn có những trở ngại tuyệt nhất định, do sự níu kéo của mẫu cũ vì thế, văn học từ thời điểm năm 1900 đến năm 1930 được hotline là văn học tập giao thời. Đến quy trình tiến độ thứ ba, công cuộc hiện đại hoá bắt đầu được trả tất, khiến cho nền văn học giang sơn thực sự hiện đại, hoàn toàn có thể hội nhập vào nền văn học nạm giới.2. Văn học hiện ra hai phần tử và phân hoá thành các xu hướng, vừa chiến đấu với nhau, vừa bổ sung cho nhau nhằm cùng trở nên tân tiến Phát triển trong thực trạng của một nước thuộc địa, chịu đựng sự chi phối trẻ trung và tràn trề sức khỏe và thâm thúy của phong trào đấu tranh giải tỏa dân tộc, văn học vn thời kì này đã tạo ra hai bộ phận : công khai và không công khai”. Văn học công khai là văn học vừa lòng pháp, tồn tại trong vòng quy định của chính quyền thực dân phong kiến. Văn học tập không công khai bị đưa ra ngoài vòng pháp luật, buộc phải lưu hành túng bấn mật. A). Phần tử văn học công khai minh bạch Do khác biệt về quan điểm nghệ thuật và xu thế thẩm mĩ nên bộ phận văn học công khai lại phân hoá thành những xu hướng, trong đó nổi lên nhì xu hướng chính là văn học tập lãng mạn và văn học hiện nay thực. Văn học lãng mạn là tiếng nói của một dân tộc của cá nhân tràn đầy cảm xúc, bên cạnh đó phát huy cao độ trí tưởng tượng để diễn tả những khát vọng, mong mơ. Nó coi con người là trung trọng tâm của vũ trụ, khẳng định “cái tôi” cá nhân, đề cao con người thế tục, suy xét những số phận cá nhân và phần đông quan hệ riêng biệt tư. Bất hoà tuy vậy bất lực trước thực tại, văn học tập lãng mạn tìm kiếm cách thoát ra khỏi thực trên đó bằng cách đi sâu vào thế giới nội tâm, quả đât của mộng ước. Xu thế văn học này hay tìm đến các đề tài về tình yêu, về vạn vật thiên nhiên và vượt khứ, miêu tả khát vọng vượt lên trên cuộc sống thường ngày hiện tại eo hẹp tù túng, dung tục, tầm thường. Văn học tập lãng mạn thường chú trọng diễn đạt những cảm xúc mạnh mẽ, đông đảo tương làm phản gay gắt, những trở nên thái tinh vi trong tâm địa hồn nhỏ người. Trước năm 1930, thơ của Tản Đà, đái thuyết của Hoàng Ngọc Phách thuộc xu hướng văn học tập lãng mạn. Từ khoảng năm 1930, đã thực sự xuất hiện thêm trào lưu lại lãng mạn công ty nghĩa với hầu như thành tựu khá nổi bật được kết tinh làm việc Thơ mới, tè thuyết từ bỏ lực văn đoàn, truyện ngắn trữ tình của Thạch Lam, Thanh Tịnh, hồ nước Dzếnh, tuỳ cây viết và truyện ngắn của Nguyễn Tuân. Tuy nhiên, nhìn vào từng hiện tượng của trào giữ này, tín đồ ta thấy xu thế tư tưởng cũng không quá thuần nhất. Văn học lãng mạn góp phần đặc biệt vào việc thức thức giấc ý thức cá nhân, tranh đấu chống luân lí, lễ giáo phong kiến hủ lậu để giải phóng cá nhân, giành quyền hưởng hạnh phúc cá nhân, nhất là trong nghành nghề tình yêu, hôn nhân và gia đình. Nó góp thêm phần làm cho vai trung phong hồn người tìm hiểu thêm tỉnh tế cùng phong phú, giúp cho họ thêm yêu thương thương mảnh đất quê hương, quý trọng tiếng chị em đẻ, trường đoản cú hào về nền văn hoá lâu lăm của dân tộc và biết buồn đau, tủi nhục trước cảnh mất nước. Mặc dù nhiên, văn học lãng mạn ít gắn thêm trực tiếp với cuộc sống xã hội chủ yếu trị của khu đất nước, nhiều khi sa vào khuynh hướng tôn vinh chủ nghĩa cá thể cực đoan.85Văn học hiện thực tập trung vào vấn đề phơi bày hoàn cảnh bất công, thối nát của xóm hội đương thời, đôi khi đi sâu đề đạt tình cảnh khốn khổ của các tầng lớp quần chúng. # bị áp bức bóc tách lột với một cách biểu hiện cảm thông sâu sắc. Nó lên tiếng đấu tranh phòng áp bức giai cấp, làm phản ánh mâu thuẫn g tự dưng giữa kẻ giàu. Với những người nghèo, giữa quần chúng lao động với thế hệ thống trị. Những nhà văn hiện tại thường nhắc tới chủ đề rứa sự với thái độ phê phán thôn hội trên niềm tin dân nhà và nhân đạo, chú trọng miêu tả, phân tích cùng lí giải một giải pháp chân thực, đúng chuẩn á trình khách hàng q lúc này xã hội thô l. Hình tượ g điể —l … — Lܢ – L- ولد محتكر – 1 ܠܒ ܢ1 ، — ܫNhìn chung, Qc hiệ — đạo. Tuy nhiên, những nhà văn lúc này phê phán chỉ thấy ảnh hưởng tác động một chiều của hoàn cảnh đối với con người, coi con fan là nạn nhân bất lực của trả cảnh. Từ đầu thế kỉ XX đến khoảng năm 1930, sáng tác của phái nam Xương, Nguyễn Bá Học, hồ nước Biểu Chánh,… thuộc xu thế văn học hiện nay thực. Từ khoảng năm 1930 mang đến năm 1945, nói theo cách khác đã thực sự sinh ra trào lưu giữ hiện thực công ty nghĩa vào văn học Việt Nam. Thành công của trào lưu giữ văn học lúc này được kết tinh ở các thể một số loại văn xuôi: truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan, Nguyên Hồng, nam Cao, tô Hoài, Bùi Hiển; tè thuyết của Vũ Trọng Phụng, Ngô tất Tố, Nguyên Hồng, mạnh dạn Phú Tư, nam Cao; phóng sự của Tam Lang, Vũ Trọng Phụng, Ngô tất Tố. Trào giữ văn học này cũng có những chế tác giá trị sinh hoạt thể thơ trào phúng như làn nước ngược của Tú Mỡ, Thơ ngang của Đỗ Phồn. Văn học lãng mạn cùng văn học hiện thực cùng tồn tại tuy nhiên song, vừa đương đầu Với nhau, vừa hình ảnh hưởng, ảnh hưởng tác động qua lại, có khi gửi hoá lẫn nhau. Chú ý chung, hai xu thế văn học tập này luôn luôn ở trong quy trình diễn biến, thay đổi thay, thân chúng không tồn tại ranh giới thật rạch ròi, không trái chiều nhau về giá trị. Xu thế văn học tập nào cũng có những cây bút kĩ năng và đông đảo tác phẩm xuất sắc.b) thành phần văn học tập không công khaiTrong phần tử văn học không công khai minh bạch có thơ văn biện pháp mạng, vượt trội nhất là thơ văn chế tạo trong tù. Văn học phương pháp mạng cũng có lúc được lưu giữ hành công khai minh bạch (văn thơ Đông tởm nghĩa thục, văn thơ cách mạng thời kì trận mạc Dân chủ), nhưng chủ yếu vẫn bị đặt ra ngoài vòng pháp luật của chế độ thực dân phong kiến và đời sống văn học bình thường. Đây là tiếng nói của các chiến sĩ và quần bọn chúng nhân dân tham gia phong trào cách mạng. Họ coi thơ văn trước hết là một trong thứ vũ khí dung nhan bén pk chống quân địch dân tộc, là phương tiện để truyền bá tư tưởng yêu nước và biện pháp mạng. ý niệm này được thể hiện thâm thúy và đồng bộ từ Phan Bội Châu: “Ba tấc lưỡi mà lại gươm mà súng, hà nắm quyền trông gió cũng gai ghê – Một ngòi lông vừa trống vừa chiêng, cửa ngõ dân chủ khêu đèn thêm sáng sủa chói” (Văn tế Phan Châu Trinh) đến Hồ Chí Minh: “Nay ở trong thơ nên có thép – bên thơ cũng phải ghi nhận xung phong” (Cảm tưởng phát âm “Thiên gia thi”).86Mặc dù thành lập trong thực trạng vô cùng cực nhọc khăn, luôn bị kẻ thù khủng ba ráo riết, không được đầy đủ những đk vật chất về tối thiểu để biến đổi và phổ biến, mà lại ùng với sự lớn mạnh của trào lưu cách g, xu hướng Văn học này càng ngày càng phát triển. Văn học phương pháp mạng đang đánh thẳng vào lũ thống trị thực dân cùng bè đảng tay sai, nói lên khao khát độc lập, chiến đấu để giải phóng dân tộc, thể hiện tinh thần yêu nước nồng thắm và tinh thần không gì lay chuyển nổi vào tương lai tất chiến thắng của bí quyết mạng. Trong văn thơ yêu nước đầu cố kỉnh kỉ XX, đặc biệt là những bài xích thơ của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, sáng ngời hình ảnh người chí sĩ cách mạng máu nóng sôi trào, sẵn sàng xả thân do Tổ quốc, tỏ rõ khí phách hiên ngang, bất khuất khi bị sa vào tay giặc. Rất nhiều tác phẩm vượt trội như Nhật kí trong tội nhân (Hồ Chí Minh), từ ấy (Tố Hữu), lao tù Kon Tum (Lê Văn Hiến) đã khắc hoạ khá thành công xuất sắc hình hình ảnh con bạn mới của thời đại – rất nhiều chiến sĩ kiên cường bất khuất, chuẩn bị sẵn sàng hi sinh vày lí tưởng cách mạng với sự nghiệp giải tỏa dân tộc. Ở thành phần văn học không công khai này, quá trình hiện đại hoá nối liền với quá trình cách mạng hoá văn học.Nhìn bao quát, thân các bộ phận văn học tập (công khai và không công khai), thân các xu hướng văn học gồm sự khác biệt và chiến đấu với nhau về mặt khuynh hướng tư tưởng và cách nhìn nghệ thuật. Tuy nhiên trong thực tế, chúng không ít vẫn tác động, thậm chí có khi đưa hoá lẫn nhau để cùng phát triển. Điều đó đã tạo nên tính chất đa dạng, phong phú, tinh vi của văn học thời kì này, nhất là giai đoạn từ năm 1930 cho năm 1945.3. Văn học trở nên tân tiến với một vận tốc hết sức gấp rút Cùng với sự chuyển biến đổi của tình trạng xã hội, văn học thời kì từ đầu thế kỉ XX mang đến năm 1945, đặc biệt là từ đầu trong thời gian 30 trở đi, đã phát triển hết sức nhanh chóng. Chỉ trong vòng hơn một thập niên, các bộ phận, các xu thế văn học các vận động, cải cách và phát triển với một tốc độ quan trọng khẩn trương, mau lẹ. Điều này được thể hiện qua sự trở nên tân tiến về số lượng tác giả với tác phẩm, sự ra đời và thay đổi các thể loại văn học với độ kết tinh sống những người sáng tác và nhà cửa tiêu biểu. Hình như bất kì thể loại nào cũng phát triển ngày càng khỏe mạnh mẽ. Cũng chính vì phát triển với một tốc độ vũ bão vì thế nên không tồn tại cây bút nào giữ được vai trò mũi nhọn tiên phong trong suốt đoạn đường dài. Đó là cuộc “chạy tiếp sức” đầy căng thẳng, khốc liệt và cũng thật không tưởng để tạo cho một vận tốc phát triển lập cập chưa từng thấy trong lịch sử vẻ vang văn học dân tộc. Vì chưng vậy, Vũ Ngọc Phan trong công ty văn hiện đại cho rằng: “Ở nước ta, một năm có thể kể như ba mươi năm của người”. Tốc độ phát triển hết sức nhanh chóng như vậy là do sự thúc bách của thời đại làng hội nước ta từ đầu gắng kỉ XX cho năm 1945 đã đề ra biết bao vấn đề về đất nước, về cuộc sống, con fan và nghệ thuật yên cầu văn học thời kì mới phải87giải quyết cơ mà ở những thời kì trước đó chưa từng có. Mặc dù nhiên, yếu tố quyết định đó là sự đi lại tự thân của nền văn học tập dân tộc. Trường đoản cú xa xưa, dân tộc bản địa ta đã tất cả một sức sống h liệt cơ mà hạt nhân là chủ nghĩa yêu nước cùng tỉnh thần dân tộc. Tiếng đây, sức sống này được tiếp sức bởi vì các trào lưu đấu tranh yêu nước và bí quyết mạng suốt trong gần nửa cố kỉ, duy nhất là từ bỏ sau năm 1930 với sự thành lập và hoạt động của Đảng cộng sản. Giờ Việt với văn chương Việt là 1 trong phương diện thể hiện của sức sinh sống tiềm tàng, mãnh liệt đó. Sự cải tiến và phát triển của văn học tập thời kì này còn vày sự thức tỉnh, trỗi dậy trẻ trung và tràn đầy năng lượng của “cái tôi” cá nhân ở phần tử thanh niên trí thức sau hàng trăm ngàn năm bị kìm hãm. Chủ yếu “cái tôi” cá nhân này là trong những động lực khiến cho sự cách tân và phát triển với một tốc độ hết sức gấp rút và đông đảo thành tựu bùng cháy của văn học nước ta nửa đầu nạm kỉ XX theo hướng văn minh hoá.|-THằNHTựUCHÚ YÊU CỦAWẵNHục WIÊT NAMTừĐẩUTHÊKỉXXĐÊN tÁCHMạNG THÁNG TÁM NẵM 1945Văn học vn từ đầu nạm kỉ XX đến phương pháp mạng tháng Tám năm 1945 đã kế thừa và phát huy truyền thống lâu đời quý báu của văn học dân tộc là chủ nghĩa yêu nước và nhà nghĩa nhân đạo, đồng thời đem về cho văn học tập thời kì này một góp sức mới của thời đại: tỉnh thần dân chủ.Tư tưởng yêu nướ g văn họ g đại thường nối sát nước cùng với vua vị chủ nghĩa tôn quân là tư tưởng tầm thường của thời đại. Đến thơ văn của Phan Bội Châu, nước không hề gắn với vua nữa mà được nối liền với dân: “Dân là dân nước, nước là nước dân”. Còn trong trắng tác của Nguyễn Ái Quốc – hồ Chí Minh, Tố Hữu và các nhà thơ cách mạng vô sản không giống thì chủ nghĩa yêu nước thêm với lí tưởng làng hội chủ nghĩa và tỉnh thần nước ngoài vô sản.Tỉnh thần dân công ty cũng đưa về cho truyền thống cuội nguồn nhân đạo đều nét mới:quan trọng điểm tới những nhỏ người bình thường trong thôn hội, độc nhất vô nhị là thế hệ nhândân cực khổ, lầm than. Những nhà văn thuộc nắm hệ từ 1930 cho 1945 không chỉ tốcáo áp bức tách lột ngoài ra thể hiện thâm thúy khát vọng mạnh mẽ của mỗi cá nhân, l-l-l-l. La a — A norryi or giá với phát huy v7 o cùng với chiến thắng về nội dung tứ tưởng, văn học thời kì này cũng đã đạt được những thành công to khủng về thể các loại và ngôn từ văn học. Thành tựu của những thể loại văn xuôi được kết tinh nghỉ ngơi tiểu thuyết và truyện ngắn. Trước năm 1930, tè thuyết văn xuôi quốc ngữ lộ diện chưa nhiều. Hồ nước Biểu Chánh là bên tiểu thuyết đầu tiên khẳng định được vị trí của bản thân với hàng trăm tác phẩm dày dặn, dựng lên được bức ảnh hiện thực buôn bản hội Nam bộ đầu nắm kỉ XX với các nhân vật trong khi thuộc đủ những tầng lớp xóm hội. Nhưng nhiều tác phẩm của ông còn mô phỏng tình tiết của tiểu thuyết phương Tây,88chưa thoát ra khỏi kiểu kết cấu chương hồi và cách xong xuôi có hậu, một số trong những nhân vật đa phần là minh hoạ cho ý kiến đạo đức. Ngữ điệu tiểu thuyết hồ Biểu Chánh gồm tính bình dân, đậm màu Nam cỗ nhưng không đạt tới chuẩn mực của ngữ điệu Văn chương. Đến đầu trong năm 30, đội Tự lực văn đoàn với hầu như tác phẩm xuất sắc của độc nhất Linh, Khái Hưng sẽ đẩy cuộc cải tiến tiểu thuyết lên một bước mới: ách dựng ện trường đoản cú nhiên, tổ chức triển khai kết cấu linh hoạt, tính phương pháp nhân trang bị được coi là trung trung tâm của tác phẩm, cuộc sống nội vai trung phong của nhân thiết bị được chú trọng và được phân tích, diễn đạt tỉnh vi. Ngữ điệu tiểu thuyết từ bỏ lực văn đoàn giản dị, trong sáng, có khả năng diễn đạt chính xác, tỉnh tế từ ý nghĩ, tình cảm, cảm hứng đến cảm hứng mong manh, mơ hồ nước nhất, tuy trong tương lai lại đổi thay kiểu cách, sáo mòn.Từ năm 1936, những nhà đái thuyết hiện nay thực liên tục đưa công cuộc cải tiến tiểu thuyết lên một trung bình cao mới. Với ý niệm “tiểu thuyết là việc thực sinh hoạt đời”, những nhà văn Vũ Trọng Phụng, Ngô vớ Tố, Nguyên Hồng, phái nam Cao,… đã khai quật đề tài từ cuộc sống đời thường nhân dân, dựng nên những bức ảnh hiện thực bao gồm tầm bao quát rộng lớn, đề đạt được phần nào phần đa mâu thuẫn, xung đột đa số của làng mạc hội, xung khắc hoạ khá thành công những tính cách điển hình trong thực trạng điển hình. Những nhà đái thuyết thực tại đã khai quật tiếng nói phú quý và đầy sức sinh sống của nhân dân lao động. Đó là 1 trong những thứ ngữ điệu phong phú, vừa giản dị, vào sáng, vừa khoẻ khoắn, linh hoạt, mang hơi thở của đời sống.Truyện ngắn giai đoạn này cũng phát triển mạnh mẽ, nhanh chóng, nhất là giai đoạn 1930 – 1945. Chưa khi nào truyện ngắn nước ta lại đa dạng mẫu mã và đặc sắc như thế: truyện ngắn trào phúng của Nguyễn Công Hoan; truyện ngắn trữ tình của Thạch Lam, Thanh Tịnh, hồ nước Dzếnh; truyện ngắn phong tục của sơn Hoài, Bùi Hiển, Kim Lân; truyện ngắn viết về fan nông dân và tín đồ trí thức nghèo mang tứ tưởng sâu sắc, ý nghĩa khái quát to lớn với hồ hết trang miêu tả, phân tích trung ương lí đạt tới mức trình độ bậc thầy của nam Cao,… chỉ sau hơn một thập niên, bọn họ đã thấy xuất hiện nhiều truyện ngắn quánh sắc, vào đó một vài truyện có thể coi là kiệt tác.Phóng sự là 1 thể nhiều loại văn học mới thành lập từ đầu trong năm 30. Thành tích của phóng sự được ghi nhận một trong những sáng tác của Tam Lang, Vũ Trọng Phụng, Ngô vớ Tố, Lê Văn Hiến. Với phóng sự, kịch nói cũng là 1 trong những thể các loại văn học tập mới. Tạo được giờ vang là rất nhiều vở kịch Ông Tây An nam giới của nam giới Xương, Kim tài chính Vi Huyền Đắc, Ngã tía của Đoàn Phú Tứ, nhất là Vũ Như sơn của Nguyễn Huy Tưởng. Cây bút kí, tuỳ cây bút cũng vạc triển gắn sát với tăm tiếng của Nguyễn Tuân – một cây cây bút tài hoa, rất dị – với phần đông tác phẩm như loại lư đồng mắt cua, Một chuyến đi,…Thơ ca thời gian này cũng vạc triển trẻ trung và tràn trề sức khỏe và dành được những thành quả to lớn. Trong bộ phận văn học tập công khai, trước năm 1930, ngôi sao sáng duy nhất trên khung trời thi ca là Tản Đà. Ông là nhà thơ lớn, được ca tụng là “người của hai nắm kỉ” (Hoài Thanh). Với Tản Đà là Á Nam nai lưng Tuấn Khải – nhà thơ tận tâm với vậ >ua những bài xích thơ biểu hiện tâ hurong kín đáo đáo mà sâu lắng, thiết tha. Từ đầu những năm 30, trào lưu Thơ mới ra đời đã đưa về sự thay đổi sâu sắc đến nền thơ dân tộc với lực lượng thi sĩ đông đảo, đa dạng về phong thái nghệ thuật. Do trở nên tân tiến trong hoàn cảnh đặc trưng khó khăn, ở phần tử văn học tập không công khai, thơ ca là thể loại cải cách và phát triển mạnh nhất. Lúc bị địch bắt giam, những nhà yêu nước tất cả thời gian giành cho nghệ thuật nhiều hơn. Cũng chính vì thế, đông đảo tác phẩm hay nhất, rực rỡ nhất của mình lại thường là những bài thơ được biến đổi trong yếu tố hoàn cảnh bị tù túng đày. Đó là thơ của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Ngô Đức Kế, Huỳnh Thúc Kháng, è Cao Vân, Lương Văn Can, Lê Đại, Sóng Hồng, è Huy Liệu, Đặng Xuân Thiều, Xuân Thuỷ,… và nhất là của hai công ty thơ lớn hồ chí minh và Tố Hữu.Lí luận, phê bình văn học thời kì này cũng giành được những thành công đáng ghi nhận. Từ trên đầu những năm 30 đến năm 1945, một số trong những nhà lí luận, phê bình chuyên nghiệp thật sự tài giỏi năng như thiếu hụt Sơn, Hoài Thanh, Hải Triều, Đặng bầu Mai, Vũ Ngọc Phan,… đã góp phần thúc đẩy nền văn học tập phát triển.事llon ddyli米Phát triển trong yếu tố hoàn cảnh một nước ở trong địa, văn học nước ta từ đầu chũm kỉ XX đến cách mạng tháng Tám năm 1945 không tránh khỏi những tinh giảm về nhiều mặt. Nhưng phần lớn thành tựu của văn học tập thời kì này là rất là to lớn, gắn liền với kết quả của cuộc cải tiến về thể nhiều loại và ngôn ngữ. Đây là giai đoạn văn học nhằm lại nhiều tên tuổi lớn, những tác phẩm xuất sắc, trong số đó có những tác phẩm xứng danh là kiệt tác.Văn học việt nam từ đầu cố kỉnh kỉ XX đến giải pháp mạng tháng Tám năm 1945 có vị trí hết sức quan trọng trong cục bộ tiến trình văn học tập dân tộc: thừa kế tinh hoa truyền thống lịch sử văn học dân tộc trong suốt mười nuốm kỉ, đồng thời xuất hiện thêm một giai đoạn văn học mới – giai đoạn văn học hiện đại, có chức năng hội nhập với nền văn học của núm giới.HƯỨNG DẫNHụt BằIĐọc kĩ bài học kinh nghiệm để nắm vững:1. Về đặc điểm cơ phiên bản của văn học nước ta từ đầu cố kỉ XX đến biện pháp mạng tháng Tám năm 1945:90Anh (chị) hiểu cố kỉnh nào về khái niệm “hiện đại hoá” được sử dụng trong bài bác học? Những nhân tố nào sẽ tạo điều kiện cho văn học nước ta từ đầu núm kỉ XX đến cách mạng tháng Tám năm 1945 đổi mới theo hướng tiến bộ hoá ? vượt trình hiện đại hoá đó diễn ra như núm nào ? Văn học nước ta từ đầu nỗ lực kỉ XX đến phương pháp mạng tháng Tám năm 1945 gồm sự phân hoá phức tạp ra sao ? phần nhiều điểm không giống nhau giữa hai bộ phận văn học công khai và không công khai minh bạch (về đội hình nhà văn, thực trạng sáng tác với tính chất) ? c) Văn học nước ta từ đầu nuốm kỉ XX đến bí quyết mạng tháng Tám năm 1945 cải tiến và phát triển với một tốc độ hết sức nhanh chóng. Hãy lý giải nguyên nhân của tốc độ trở nên tân tiến ấy. 2. Về thành tựu đa phần của văn học việt nam từ đầu thế kỉ XX đến biện pháp mạng mon Tám năm 1945: a) Những truyền thống tư tưởng to nhất, sâu sắc nhất của lịch sử hào hùng văn học việt nam là gì? Văn học vn từ đầu rứa kỉ XX đến phương pháp mạng tháng Tám năm 1945 có góp phần gì new cho những truyền thống lịch sử ấy ? b) các thể nhiều loại văn học tập nào mới xuất hiện thêm trong văn học việt nam từ đầu cầm kỉ XX đến phương pháp mạng tháng Tám năm 1945 ? Sự cách tân, tân tiến hoá các thể nhiều loại tiểu thuyết và thơ diễn ra như rứa nào ?GHI NHỞ “صي• Văn học việt nam từ đầu chũm kỉ XX đến biện pháp mạng mon Tám năm 1945 tất cả ba đặc điểm Cơ bản: đối new theo hướng hiện đại hoá; ra đời hai thành phần với nhiều xu hướng văn học tập ; cải tiến và phát triển hết sức cấp tốc chóng. Thành tựu hầu hết của văn học tập thời kì này là đã kế thừa và phát huy những truyền thống lớn nhất, sâu sắc nhất của văn học vn : chủ nghĩa yêu nước và công ty nghĩa nhân đạo, đồng thời mang đến cho văn học tập một góp sức mới của thời đại : niềm tin dân Chú.• Về nghệ thuật, văn học thời kì này đã đạt được những thành tựu rất là to lớn, gắn sát với kết quả cải tiến về thể các loại và ngôn ngữ. Có được những thành tựu nói trên chủ yếu là do sức sinh sống tiềm tàng, mạnh mẽ của dân tộc bản địa được nuôi chăm sóc và cải tiến và phát triển trong các phong trào yêu nước phương pháp mạng và bởi vì sự thức tỉnh, trỗi dậy mạnh bạo của “cái tôi” cá nhân.LUIÊN TậPVì sao rất có thể gọi văn học nước ta ba mươi năm đầu gắng kỉ XX (từ 1900 mang lại 1930) là văn học tiến trình giao thời ?