Quay Lén Em Gái Quê Không Mặc Áo Trong - Công Nhận Gái Quê Có Khác

Tâm hồn Việt, văn hóa truyền thống Việt

“Dù chỗ nào – Paris, London hay phần lớn miền xa/Thoáng thấy áo dài bay trên phố phố/Sẽ thấy trung khu hồn quê nhà ở đó, em ơi…” Không tình cờ mà lời bài hát “Một thoáng quê hương” của nhạc sỹ từ Huy-Thanh Tùng biến hóa âm điệu rất gần gũi với đông đảo người Việt Nam.

Vượt qua giá trị của chính bản thân mình trong sứ mệnh một thành phầm tiêu dùng, chiếc áo dài đã chiếm lĩnh đến một vai trò đặc biệt hơn sẽ là một sản phẩm văn hóa đặc thù mang đậm phiên bản sắc dân tộc, là biểu tượng của thiếu phụ Việt Nam.

Bởi vì, cả trăm năm qua, áo dài vẫn từ cuộc sống đi vào nghệ thuật điện ảnh, âm nhạc, hội họa… thậm chí là trở thành một biểu tượng, một trong những phần tâm hồn người việt trên chính quê nhà hay ngơi nghỉ khắp rứa giới.

Nếu như nước hàn có Hanbok, Nhật phiên bản có Kimono, Scotland tất cả váy Kilt… thì nước ta được nghe biết với tà áo lâu năm duyên dáng. Tự “Áo dài” vẫn được gửi nguyên phiên bản vào trường đoản cú điển Oxford. Với được phân tích và lý giải là một loại trang phục của thiếu phụ Việt phái mạnh với xây cất hai tà áo trước với sau nhiều năm chấm mắt cá chân che bên phía ngoài chiếc quần dài.

Miêu tả về tà áo lâu năm Việt Nam, bên thơ Đinh Vũ Ngọc đã có những câu thơ cực kỳ đẹp:

“Chiếc áo quê hương dáng thướt thaNon sông gấm vóc mở đôi tàTà mặt Đông Hải xinh xinh sóngTà phía trường Sơn tỏa nắng rực rỡ hoa/Vạt rộng nam phần chao cánh gióVòng eo Trung bộ thắt sống lưng ngàNhịp tim tp hà nội nhô đụn ngựcHương lúa cha miền thơm giết da.”

Tuy chưa tồn tại văn bạn dạng chính thức nào cách thức áo lâu năm là quốc phục, tuy nhiên, từ xưa mang đến nay, trong trái tim thức người nước ta và trong mắt bằng hữu quốc tế thì tà áo dài truyền thống lịch sử được coi là một hình tượng chứa đựng tinh hoa-văn hoá của dân tộc bản địa Việt.

Áo lâu năm được sử dụng trong vô số sự kiện, từ gần như nghi lễ trọng thể trong gia đình, công sở, xã hội, ngoại giao… cho tới biểu diễn nghệ thuật, ứng dụng hằng ngày, tốt nhất là vào ngày lễ hội hội, tết cổ truyền; trình diễn trong các kỳ festival, tuần lễ thời trang, thi hoa hậu, người mẫu trong và quanh đó nước…

Khác cùng với những xiêm y truyền thống của không ít nước trên nạm giới, mặc áo dài, thiếu nữ Việt không buộc phải tốn nhiều thời gian, lại solo giản, gọn gàng gàng, duyên dáng mà thanh lịch.

Có lẽ cũng chính vì vậy nhưng áo dài – trang phục truyền thống lâu đời đã “len lỏi” vào cuộc sống hằng ngày của đàn bà Việt một cách tự nhiên và thoải mái và dễ dàng dàng. Qua không ít nghiên cứu, chiếc áo lâu năm được khẳng định chính là một niềm kiêu hãnh của người việt Nam, bởi chưa hẳn dân tộc nào cũng đều có trang phục mang vẻ đẹp nhất vừa kín đáo đáo, vừa duyên dáng, sexy nóng bỏng như vậy.

Vì lẽ đó, ngoài việc nối sát với sự phát triển của cuộc sống xã hội, áo dài còn là “cầu nối,” là “sứ giả” trong bài toán quảng bá du ngoạn Việt. Khách du lịch khi mang lại Việt Nam, độc nhất là những nữ khác nước ngoài thường lựa chọn áo dài như món đá quý lưu niệm độc đáo, sệt sắc.

Trong trong thời gian gần đây, bởi sự nỗ lực, tinh thần tự hào dân tộc, các nhà thi công đã mang về cho loại áo dài các vẻ đẹp new lạ. Nhà thiết kế Minh Hạnh, Sĩ Hoàng, Võ Việt Chung… là những người đã góp thêm phần làm sáng ngời thêm tên tuổi xiêm y áo dài trên xóm thời trang khu vực và quốc tế.

Vượt qua giá bán trị của chính bản thân mình trong sứ mệnh một sản phẩm tiêu dùng, dòng áo dài đã đạt đến một vai trò quan trọng hơn chính là một thành phầm văn hóa đặc trưng mang đậm bạn dạng sắc dân tộc, là hình tượng của thiếu phụ Việt Nam.

Lịch sử áo lâu năm Việt Nam

Cho tới nay vẫn chưa xác định rõ xuất phát của cái áo dài vn đã được ban đầu chính xác từ đâu nhưng dựa trên bối cảnh lịch sử hào hùng hào hùng của dân tộc, các nhà phân tích đưa ra một tóm lại thống duy nhất chung xác định bộ quốc phục này đã xuất hiện thêm cách đây hàng ngàn năm.

Hình hình ảnh cổ xưa tốt nhất của áo dài được biết đến là áo Giao lĩnh (khoảng năm 1744). Ở quy trình tiến độ này tổ quốc được trị vì vì chúa Nguyễn Phúc Khoát ngơi nghỉ phía Nam, còn phía Bắc là chúa Trịnh.

Hình hình ảnh cổ xưa độc nhất vô nhị của áo dài được nghe biết là áo Giao lĩnh (khoảng năm 1744). Ở tiến trình này tổ quốc được trị vì bởi chúa Nguyễn Phúc Khoát sinh sống phía Nam, còn phía Bắc là chúa Trịnh.

Lúc này, áo hiện đang có kích thước rộng, phần thân áo được may bằng 4 tấm vải, lâu năm chấm gót chân, xẻ hai bên hông, phần ống tay áo dài, cổ tay rộng. Áo mặc cùng váy đen bên phía trong và thắt sống lưng vải mặt ngoài.

Theo ông Phan Thanh Hải người đứng đầu Sở Văn hóa, thể dục thể thao và du lịch Thừa Thiên-Huế, chúa Nguyễn Phúc Khoát là người có công khôn xiết lớn để có được loại áo dài, vị cầm áo lâu năm như ngày hôm nay.

Chúa Nguyễn Phúc Khoát đã chủ trương cải tổ triều phục, cải cách trang phục dân gian xứ Đàng Trong, đưa áo dài phát triển thành trang phục chủ yếu thức.

Đến vậy kỷ 17, để thuận lợi hơn trong các bước làm đồng và buôn bán, dòng áo Giao lãnh được thiết kế với gọn lại thành kiểu dáng áo tứ thân, trong đó vạt trước được bửa rời thành 2 vạt, tín đồ mặc rất có thể buộc 2 vạt đó lại với nhau sinh sống phía trước bụng. Áo tứ thân thường sẽ có màu về tối vì phục trang này được sử dụng thịnh hành ở thế hệ nông dân – những người dân lao hễ quanh năm cùng với ruộng đồng.

Thế kỷ 19, áo dài ngũ thân được ra đời nhằm tạo ra sự cách quãng giữa thế hệ quý tộc đẳng cấp và tầng lớp nông dân. Dựa vào cơ sở áo tứ thân, phần thân vạt ngang trước của áo nhiều năm ngũ thân được bổ sung cập nhật thêm một vạt áo như lớp lót bí mật đáo đó là vạt áo thiết bị 5. Loại áo này được may theo phom rộng, tất cả cổ và rất phổ biến đến vào đầu thế kỷ 20.

Trong đông đảo thập kỷ đầu của nuốm kỷ 20, áo lâu năm Lemur được thành lập bởi bàn tay sáng chế của họa sỹ Cát Tường. Áo được may ôm gần cạnh cơ thể, chỉ gồm hai vạt trước cùng sau, vạt trước dài chấm đất. Nhằm mục đích tạo điểm nhấn, chiếc áo nhiều năm Lemur được Âu hóa cùng với phần áo hiện đang có thắt eo, dáng vẻ tay phồng, phần cổ áo khoét hình trái tim…

Có lẽ vì tại sao này đề xuất áo dài Lemur vấp buộc phải sự bội nghịch đối của dư luận nhận định rằng kiểu áo này bị lai Tây, sai đắn, không phù hợp phong tục tập quán vn thời bấy giờ.

Đến thời áo lâu năm Lê Phổ, bên dưới bàn tay khéo léo ở trong nhà thiết kế cùng tên, bà vẫn thu gọn form size áo nhiều năm để ôm vừa vặn vẹo thân hình người thanh nữ Việt Nam, đẩy mong vai, kéo dài tà áo chạm đất và đem đến nhiều màu sắc mới mẻ. Nói giải pháp khác, bà khiến nó trở phải gợi cảm, sắc sảo và say đắm hơn. Đây là loại ào dài nhận về không ít sự khen ngợi với được sử dụng trải qua nhiều thời kỳ.

Đến những năm 1960, áo lâu năm Raglan (còn hotline là áo nhiều năm giắc lăng) thành lập và hoạt động do đơn vị may Dung sinh hoạt Đakao, sài gòn sáng chế tạo ra ra. Điểm khác biệt lớn độc nhất của áo lâu năm Raglan là áo ôm khít cơ thể hơn, phương pháp nối tay từ bỏ cổ chéo cánh xuống một góc 45 độ giúp fan mặc thoải mái và dễ chịu linh hoạt hơn. Nhì tà nối cùng với nhau bằng hàng nút bấm bên hông. Đây chính là kiểu áo dài đóng góp phần định hình phong thái cho áo dài việt nam sau này.

Đến nay, áo dài nước ta có sự đổi khác với nhiều kiểu dáng, gia công bằng chất liệu từ tân tiến đến phá cách. Mà lại dù vắt nào thì loại áo dài truyền thống lịch sử của người phụ nữ Việt vẫn giữ được nét uyển chuyển, gợi cảm, kín đáo mà không bộ đồ nào bao gồm được.

Tôn vinh áo nhiều năm Việt

Trong các kỳ festival Huế, tất yêu không đề cập đến lễ hội áo lâu năm – trong số những chương trình chủ yếu thức, với đậm chất văn hóa Huế, đã góp phần làm nhiều chủng loại và nhiều mẫu mã chương trình lễ hội cũng giống như sự thành công của sự kiện.

Nổi nhảy là bộ sưu tập “Trở lại thiên đường” ở trong nhà thiết kế Minh Hạnh trên Festival Huế 2004 được bộc lộ bằng màu sắc của thẩm mỹ và nghệ thuật Pháp Lam đã làm nổi bật nét đẹp kiêu kỳ và sang trọng vốn có của cô gái Huế kết hợp rất dị với cảm xúc xưa cũ bên trên nền rêu phong của thường đài lăng tẩm.

Năm 2016, với chủ thể “Màu thời gian,” 10 nhà kiến tạo nổi tiếng như Hoài sang với cảm xúc từ gốm men lam, Anh Vũ là các hoa văn trên cửu đỉnh, Việt Hà với hoa mai bí quyết điệu trên gốm kỷ hà, Hồng Dung với đa số họa tiết trên những bông gió gốm, thương Huyền là tuyệt hảo sen… đã đưa ra mô tả hơn 300 bộ áo nhiều năm với đông đảo chủ đề khôn xiết riêng, đánh dấu những hình hình ảnh tinh túy tuyệt nhất của nuốm đô Huế…

Các nghệ sỹ đã sáng chế ra những tủ chứa đồ áo nhiều năm được ví như cửa nhà hội họa đầy màu sắc sắc, làm trông rất nổi bật văn hóa truyền thống lịch sử Huế, đậm chất cung đình qua những thời kỳ.