Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài xích học người sáng tác - thắng lợi Chuyện cô gái Nam Xương trình bày rất đầy đủ nội dung, ba cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài bác văn so với tác phẩm.
A. Nội dung tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương
Chuyện người con gái Nam Xương nói về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một người con gái nết na, đức hạnh lại thêm tứ dung xuất sắc đẹp. Trương sinh thích vẻ đẹp của Vũ Nương bèn mang trăm lạng xoàn cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà sinh một đứa đàn ông đặt tên là Đản. Chị em Trương sinh cũng bởi vì nhớ bé mà dần sinh ốm, tuy vậy Vũ Nương hết sức thuốc thang, quan tâm nhưng bà vẫn không qua khỏi. Trương Sinh đi quân nhân về, bé bỏng Đản không sở hữu và nhận cha. Nghe con nói về tối nào thân phụ cũng đến, Trương Sinh cho rằng vợ mình mất nết bèn tiến công đuổi Vũ Nương. Vũ Nương nỗ lực thanh minh tuy vậy không được đề xuất đành gieo mình xuống xông Hoàng Giang để giữ lại sự vào sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu với sống dưới thủy cung. Ở đây nàng đã chạm chán Phan Lang - tín đồ cùng làng. Chị em đã nhờ Phan Lang nhắn gửi với Trương Sinh lập bọn giải oan đến mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập đàn giả oan, Vũ Nương hiện về nói lời tạ tự rồi biến chuyển mất.
B. Đôi nét về thành quả Chuyện người con gái Nam Xương
1. Tác giả
Nguyễn Dữ:
- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.
- Xuất thân vào một gia đình dân gian nghèo
- Nguyễn Dữ sinh sống vào nửa thời điểm đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình đơn vị Lê đã bước đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền lực, tạo ra những cuộc binh lửa kéo dài.
- Ông học tập rộng, tài cao tuy thế chỉ làm cho quan 1 năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật làm việc vùng núi Thanh Hoá. Đó là cách phản kháng của tương đối nhiều trí thức tâm huyết đương thời.
2. Tác phẩm
a. Xuất xứ
“Chuyện cô gái Nam Xương” là truyện trang bị 16 trong tổng số 20 truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có nguồn gốc từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ phái mạnh Trương”.
b. Thể loại
Truyện truyền kì
c. Ý nghĩa nhan đề
- Truyền kỳ: thể nhiều loại văn viết bằng văn bản Hán có xuất phát từ Trung Quốc, phổ cập từ thời Đường. Các nhà văn vn về sau đã tiếp nhận thể loại này để viết các tác phẩm phản chiếu cuốc sống với con tín đồ của non sông mình.
- Mạn lục: biên chép tản mạn phần đông truyện kỳ quái vẫn được lưu lại truyền
- Chuyện người con gái Nam Xương:
+ câu chuyện kể về người thanh nữ ở phái mạnh Xương
+ Đây không những là câu chuyện của riêng Vũ Nương mà còn là mẩu truyện chung của các người đàn bà trong làng hội xưa.
d. Tía cục
Truyện bao gồm 3 phần:
+ Phần 1 (Từ đầu → như người mẹ đẻ): Cuộc hôn nhân giữa Trương Sinh với Vũ Nương; sự xa các vì chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.
+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → đang qua rồi): Nỗi oan tắt hơi và mẫu chết buồn của Vũ Nương.
+ Phần 3 (còn lại): Cuộc chạm mặt gỡ thân Phan Lang cùng Vũ Nương trong rượu cồn Linh Phi. Vũ Nương được mang oan.
e. Quý hiếm nội dung
- xác minh vẻ đẹp vai trung phong hồn của người phụ nữ Việt Nam
- Niềm nâng niu cho số phận bi kịch của người thiếu nữ đồng thời lên án các lễ giáo phong kiến, các hủ tục khắt khe trong làng mạc hội đương thời.
g. Cực hiếm nghệ thuật
- Xây dựng tình huống truyện độc đáo, đặc trưng là chi tiết chiếc láng → tạo cho tính bất ngờ, tăng thêm tính bi kịch.
- kiến tạo nhân vật (qua lời nói, hành động)
- sử dụng nhiều hình hình ảnh ước lệ; nhân tố kỳ ảo.
C. Sơ đồ bốn duy Chuyện thiếu nữ Nam Xương
D. Đọc phát âm văn bản Chuyện người con gái Nam Xương
1. Nhân vật dụng Vũ Nương
a. Vẻ đẹp
* trước lúc về làm dâu:
Lời giới thiệu “tính vẫn thùy mị nết na lại thêm tứ dung xuất sắc đẹp” → vẻ đẹp mắt ven toàn, kết hợp hài hòa giữa dung nhan và phẩm hạnh.
* trong những lúc về làm cho dâu:
- Là người mẹ thương con: chỉ vào bóng mình trên vách, nói đó là phụ vương Đản.
→ Am hiểu tâm lý trẻ thơ, thân thương con.
- Là người con dâu hiếu thảo:
+ lúc mẹ ông xã ốm: thuốc thang, lễ bái thần phật, đem lời ngọt ngào tinh ranh khuyên lơn.
+ lúc bà mất: lo ma chay điều tỉ mỷ như bà mẹ đẻ của mình.
→ Mẹ ông chồng cảm động: “Xanh cơ quyết chẳng phụ con ...”.
- Là người vợ thủy chung:
+ Khi chồng ở nhà: giữ lại gìn khuôn phép, không để xẩy ra bất hòa.
+ Khi tiễn ck đi lính: rót chén rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không ước ao chức tước, chiến công, chỉ mong ck được bình yên; thấu hiểu, thông cảm với nỗi vất vả gian lao của chồng; thanh minh nỗi ghi nhớ mong, tương khắc khoải.
+ Khi xa chồng: nhớ da diết “Mỗi thấy lúc bướm lượn đầy vườn cửa ... Cần thiết nào chống được”.
- Khi bị ông chồng nghi oan: search mọi cách để xóa bỏ ngờ vực, cứu niềm hạnh phúc gia đình.
=> Vũ Nương là người mẹ thương con, con gái dâu hiếu thảo, người vợ thủy chung luôn luôn trân trọng niềm hạnh phúc gia đình.
* sau khoản thời gian chết (Khi sống dưới thủy cung)
- Là tín đồ nặng tình, nặng nề nghĩa, vị tha:
+ sinh sống đầy đủ, vui miệng dưới thủy cung → ghi nhớ về quê hương, phần chiêu tập tổ tiên.
+ Được Trương Sinh lập đàn giải oan → trở về: không oán thù trách, nói lời cảm tạ.
- Là bạn trọng danh dự: thèm khát được giải oan.
- Là bạn trọng ân nghĩa: hứa hẹn với Linh Phi sống mái không vứt → không quay về dương thế.
=> Vũ Nương sở hữu vẻ rất đẹp lý tưởng của người thanh nữ trong xã hội phong kiến.
b. Số phận bất hạnh
* khi trở về làm dâu
- Lấy ông chồng chưa được bao thọ thì ông xã đi lính
→ sinh sống cảnh cô đơn.
- ông xã đi lính: gánh vác toàn bộ công việc.
- Khi chồng trở về: bị phát âm lầm, mắng nhiếc, tấn công đập, đuổi đi.
* chết choc oan khuất
Nguyên nhân
- Trực tiếp: khẩu ca ngây thơ của bé nhỏ Đản → Trương Sinh đinh ninh là vk mình hư.
- loại gián tiếp:
+ Trương Sinh nhiều nghi, tốt ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…
+ Cuộc hôn nhân không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con công ty hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo ráng cho Trương Sinh: tất cả tiền và tất cả quyền.
+ chiến tranh phong kiến gây ra cảnh sinh li tử biệt.
+ cơ chế nam quyền độc đoán, bất công.
Ý nghĩa
- khẳng định phẩm hạnh của Vũ Nương.
- thể hiện sự yêu thương trước định mệnh đầy bi kịch của nhân vật.
- Tố cáo cuộc chiến tranh phong kiến, chính sách nam quyền sẽ tước giành quyền sống, quyền hạnh phúc quang minh chính đại của tín đồ phụ nữ.
2. Nhân vật Trương Sinh
- bé nhà hào phú nhưng không có học.
- Đa nghi, hay ghen, cư xử hồ đồ, độc đoán:
+ Đối với vk phòng ngừa quá mức.
+ Nghe lời con em của mình → cho rằng vợ mình thất tiết.
+ Bỏ không tính tai đa số lời bộc bạch của vợ → mắng nhiếc, tiến công đuổi vợ.
+ thiếu tín nhiệm những lời bênh vực vợ.
+ ko nói nguyên cớ để bà xã có thời cơ minh oan.
→ thay chấp, bảo thủ.
- Khi vỡ vạc lẽ phần nhiều chuyện, biết tôi đã nghi oan cho vợ → vẫn không tồn tại ý ân hận lỗi.
- lúc Phan Lang chuyển kỉ trang bị của Vũ Nương → lưu giữ lại chuyện năm xưa, lập bầy giải oan.
3. Các yếu tố kỷ ảo trong truyện
a. Các cụ thể kì ảo
- Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.
- Phan Lang lạc vào đụng rùa của Linh Phi → gặp gỡ Vũ Nương → được đem về dương thế.
- Vũ Nương tự sát → được tiên con gái cứu, sống bên dưới thủy cung.
- Trương Sinh lập lũ giải oan → Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ từ rồi đổi thay mất.
b. Giải pháp đưa những yếu tố kì ảo vào truyện
Yếu tố kì ảo xen kẽ, tích hợp với mọi yếu tố có thật (về địa danh, thời điểm lịch sử, sự kiện định kỳ sử, về nhân vật, về tình cảnh nhà Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.
c. Ý nghĩa các cụ thể kì ảo
- làm ra đặc trưng của thể lại truyện truyền kì
- trả thiện nét đẹp vốn tất cả của Vũ Nương.
- Tăng tính thảm kịch của câu chuyện.
- chế tạo nên dứt phần nào bao gồm hậu, thể hiện ước mơ của nhân dân về lẽ công bằng.
- biểu lộ giá trị nhân đạo của tác phẩm
E. Bài bác văn so với Chuyện thiếu nữ Nam Xương
Nguyễn Dữ là một gương mặt tiêu biểu nổi bật cho nền văn học tập trung đại vn ở thay kỉ thiết bị XVI. Mặc dù, sự nghiệp chế tạo văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn gồm tập truyện "Truyền kì mạn lục" tuy nhiên tập truyện lại sở hữu một vị trí sệt biệt, được nhận xét là "thiên cổ kì bút" (bút lạ nghìn đời), "là áng văn tốt của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng văn bản Hán, khai thác các truyện cổ dân gian và các truyền thuyết lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện cô gái Nam Xương" là thiên đồ vật 16, trong tổng số trăng tròn truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện mô tả niềm cảm thương so với số phận oan trái của người thiếu phụ Việt nam dưới chính sách phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống lâu đời của họ. Tác phẩm là một trong những áng văn độc đáo, ghi lại sự thành công xuất sắc về nghệ thuật và thẩm mỹ dựng truyện; tương khắc họa diễn tả nhân vật cùng sự phối kết hợp giữa từ sự cùng với trữ tình, thân yếu tố hiện tại thực với kì ảo.
Trước hết, "Chuyện người con gái Nam Xương" đang khắc họa thành công xuất sắc vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn và số phận oan nghiệt của người thanh nữ đương thời. Điều này được diễn đạt qua thẩm mỹ dựng truyện với xây dựng biểu tượng nhân đồ dùng Vũ Nương. Vũ Nương là một cô gái đẹp người, đẹp nhất nết, đại diện cho vẻ đẹp mắt của người thiếu phụ thời kì phong kiến: "tính đã thùy mị nết na, lại thêm tư dung xuất sắc đẹp". Trương Sinh bởi cảm mến cái dung hạnh ấy đề xuất đã xin người mẹ trăm lạng vàng để cưới về làm cho vợ. Sau đó, đơn vị văn triệu tập làm khá nổi bật vẻ đẹp mắt đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào không hề ít hoàn cảnh, trường hợp và các mối quan hệ xung quanh như cùng với chồng, với mẹ ông chồng và cùng với đứa con trai tên là Đản, từ đó góp phần biểu thị trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.
Trong quan hệ với người chồng - Trương Sinh, Vũ Nương là một người vk nhất mực thủy chung, yêu thương ông xã tha thiết. Biết chồng có tính nhiều nghi, thường đề phòng vợ trên mức cần thiết nên Vũ Nương đã cư xử khéo léo, đúng mực, dường nhịn với giữ đúng khuôn phép, không lúc nào xảy ra bất hòa. Lúc người ông xã chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén bát rượu đầy, dặn dò Trương Sinh các lời tình nghĩa. Bạn nữ không ao ước vinh hiển, chỉ mong ck "bình yên" trở về. Lúc xa chồng, Vũ Nương lưu giữ thương ông xã da diết. Mỗi lúc thấy "bướm lượn đầy vườn, mây trùm kín núi" đàn bà lại thấy "thổn thức vai trung phong tình", nhớ ông xã nơi biên ải. Tiết hạnh của cô gái còn được xác định khi người vợ bị chồng nghi oan: "cách biệt cha năm, giữ lại gìn một tiết. đánh son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót...". Khi Trương Sinh đi bộ đội trở về, nhất định khăng khăng nhận định rằng nàng thất tiết, Vũ Nương đang ra sức thanh minh để cho ck hiểu, nói lên thân phận của mình, nói đến tình nghĩa phu thê và xác minh tấm lòng một mực thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ lại gìn, hàn đính hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tan vỡ.
Trong quan hệ với mẹ chồng và bé bỏng Đản.Vũ Nương hiện tại lên là 1 người con hiếu thảo, một người mẹ rất mực trọng điểm lí, yêu thương thương con cái. Chồng đi lính, ngơi nghỉ nhà, nàng 1 mình sinh con, nuôi dạy dỗ con, vừa đóng vai trò là một trong nguời mẹ, lại vừa vào vai trò là 1 trong nguời cha. Người vợ sợ nhỏ mình không được đầy đủ tình cảm của người phụ thân nên đêm đêm hay mượn trơn mình, chỉ vào tường mà lại bảo là thân phụ Đản. Bạn nữ thay chồng làm tròn bổn phận, nhiệm vụ của một người chị em hiền, dâu thảo: chuyên sóc, dung dịch thang, lễ bái thần Phật, nồng hậu khuyên lơn bà bầu chồng. Đến khi mẹ chồng mất, nàng tổ chức ma chay tế lễ chu đáo như với bố mẹ đẻ của mình. Vì thế, bà mẹ ông xã đã viện cả trời xanh để minh chứng cho lòng hiếu thảo của cô bé dâu: "Xanh tê quyết chẳng phụ con cũng như con vẫn chẳng phụ mẹ". Điều kia đã cho thấy nhân cách tuyệt vời nhất và công tích to to của Vũ Nương so với gia đình chồng.
Một người thanh nữ đẹp người, đẹp mắt nết, đảm đang, hiếu thảo, nhất định thủy chung và nhiệt thành vun vén, trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra buộc phải được hưởng niềm hạnh phúc trọn vẹn, tìm được một người ck tâm lí, thông cảm và sẻ chia gần như nỗi lo toan mang lại vợ, tuy thế thật éo le cùng nghịch lí thay, bạn nữ lại đề nghị chịu một cuộc sống thường ngày gia đình xấu số và bắt buộc chết trong đau đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau tía năm đi quân nhân trở về, nhỏ nhắn Đản không chịu nhận cha, nghe lời nói của con: "Trước đây, thường có một người đàn ông, đêm nào thì cũng đến, mẹ Đản đi cũng đi, bà bầu Đản ngồi cũng ngồi, phần đông chẳng bao giờ bế Đản cả", Trương Sinh tốt nhất nhất cho rằng "vợ hư". Tuy vậy Vũ Nương sẽ tìm cách để giải mê say lại thêm bọn họ hàng, xóm thôn bênh vực với biện bạch cho thiếu phụ nhưng mối nghi ngại vợ của Trương Sinh càng ngày sâu, không tồn tại gì bóc ra được. Sau cuối "cái tươi vui nghi gia nghi thất" đã hết "bình rơi xoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi nhức chờ chồng đến hóa đá cũng không còn rất có thể được nữa "đâu còn rất có thể lại lên núi Vọng Phu tê nữa". Phụ nữ đã trẫm mình xuống làn nước Hoàng Giang lạnh lẽo. Đó là hành động quyết liệt để bảo toàn danh dự.
Vậy đâu là nguyên nhân dẫn tới cái chết oan nghiệt của Vũ Nương. Đó đầu tiên là do cụ thể cái bóng cùng những tiếng nói ngây thơ của nhỏ bé Đản. Nhưng lý do sâu sa đằng tiếp nối là tự người chồng đa nghi, thô bạo. Ngay từ trên đầu truyện, bên văn đã trình làng Trương Sinh là "con nhà hào phú nhưng không có học", lại sở hữu tính nhiều nghi, đối với vợ phòng dự phòng quá mức, thiếu hụt cả tin tưởng và tình thương với người tay ấp má kề cùng với mình. Đó đó là mầm mống của bi kịch để rồi trong hoàn cảnh đi lính cha năm xa nhà, xa vợ, thói ganh tuông, ích kỉ của bản thân con trai nổi lên với giết chết người bà xã của mình. Đồng thời, cơ chế phong kiến hà khắc, phái nam quyền độc đoán đã dung túng bấn cho thói gia trưởng của người bầy ông, có thể chấp nhận được người đàn ông hoàn toàn có thể đối xử bội bạc với người đàn bà của mình. Với người đàn bà không bao gồm quyền được lên tiếng, không có quyền tự đảm bảo an toàn ngay cả khi gồm "họ hàng, thôn ấp bênh vực cùng biện bạch cho"... Tất cả đã đẩy Vũ Nương - người đàn bà đẹp đương thời vào con phố bi kịch, phá vỡ đi hầu hết hạnh phúc mái ấm gia đình của tín đồ phụ nữ, dồn đẩy họ vào tuyến đường cùng ko lối thoát.
cũng cần được nói thêm, sự thành công của "Chuyện cô gái Nam Xương" còn được mô tả ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khéo léo dẫn dắt mẩu truyện trên cơ sở diễn biến có sẵn, ông đang xắp xếp lại, đánh đậm, thêm bớt làm cho mẩu truyện trở cần sinh động, mang ý nghĩa kịch và tăng tốc tính bi kịch. Hoàn toàn có thể nói, bên dưới ngòi cây bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện cô gái Nam Xương" đã tất cả sự thành công xuất sắc vượt bậc so với bản kể dân gian "Vợ đại trượng phu Trương". Điều này được miêu tả qua chi tiết chiếc trơn và tiếng nói của bé Đản. Từ bỏ đó, khiến cho sự thắt nút cùng mở nút của câu chuyện, làm câu chuyện trở bắt buộc hấp dẫn, tình tiết lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một câu nói ngây thơ của một đứa trẻ con lên tía nói với phụ vương mà như một cơn lốc dây chuyền, đã hình thành biết từng nào là như là lốc cuộc đời, lật nhào hết toàn bộ mọi sự bình yên. Để rồi, trong một chốc lạnh giận, thói nghi kị trong tâm người đàn ông độc đoán, chăm quyền đã phá tan đi niềm hạnh phúc yên nóng mà mình đang có; đẩy cuộc sống của người thiếu phụ đẹp người, đẹp mắt nết vào chết choc thương tâm, ngấm đẫm nước mắt. Cùng cũng thật bất ngờ thay, mẩu chuyện lại được "gỡ nút" bởi một câu nói trẻ thơ non dại. Lúc thấy cái bóng của Trương Sinh in lên trên vách, nhỏ xíu Đản ngay lập tức nói: "Cha Đản lại mang lại kia kìa!" thì từng nào oan tắt hơi lại được lật nhào sáng tỏ. Vũ Nương vô tội!
lân cận đó, truyện còn thành công trong việc sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật đối thoại, lời trường đoản cú bạch của nhân trang bị được bố trí đúng chỗ, làm cho cho câu chuyện trở buộc phải sinh động, góp thêm phần khắc họa cốt truyện tâm lí cùng tính bí quyết nhân vật: khẩu ca của người mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương lúc nào cũng chân thành, vơi dàng, mềm mỏng, có lí, có tình - lời của người đàn bà hiền thục, đoan chính; lời của nhỏ bé Đản hồn nhiên, ngây thơ, thiệt thà.
Cuối truyện, Vũ Nương hiện tại về lấp ló trên chiếc kiệu hoa giữa dòng, võng lọng, cờ kiệu rực rỡ tỏa nắng đầy sông, con gái nói lời đa tạ Linh Phi và tạ tự Trương Sinh rồi trở thành mất. Đây là những chi tiết, hình hình ảnh thể hiện sự sáng chế của Nguyễn Dữ về mặt kết cấu truyện bởi việc sử dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, đóng góp phần tăng thêm cực hiếm hiện thực và ý nghĩa sâu sắc nhân văn của tác phẩm, tạo sự đặc trưng của thể loại truyền kì. Ví như như trong truyện nói dân gian, sau khoản thời gian Vũ Nương chết, Trương Sinh tỉnh giấc ngộ, nhận biết sai lầm của bản thân mình thì cũng chính là lúc truyện cổ tích khép lại, điều đó đã để lại niềm xót xa khổ sở cho bạn đọc về thân phận bất hạnh oan khiên của người phụ nữ tiết hạnh, thì trong "Chuyện cô gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã sáng chế thêm phần cuối của truyện, góp thêm phần làm yêu cầu giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thành thêm nét trẻ đẹp vốn có của Vũ Nương. Ở thế giới bên kia, đàn bà được đối xử xứng đáng với phẩm giá chỉ của mình. Vì chưng thế, Nguyễn Dữ đã thỏa mãn nhu cầu được cầu mơ của con người về việc bất tử, sự thắng lợi của cái thiện, cái đẹp, thể hiện nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống đời thường công bằng, niềm hạnh phúc cho rất nhiều con fan lương thiện, đặc biệt là người đàn bà đương thời.
cầm lại, "Truyền kì mạn lục" nói phổ biến và "Chuyện người con gái Nam Xương" dành riêng của Nguyễn Dữ là 1 tác phẩm độc đáo, đánh dấu một bước cách tân và phát triển đột khởi của nền văn xuôi tự sự chữ hán việt trong nền văn học tập trung đại Việt Nam. Tác phẩm có được thành tựu nghệ thuật trông rất nổi bật trên bố phương diện: kiến thiết tình tiết, kết cấu; xây đắp nhân vật; sự phối hợp giữa yếu đuối tố hiện tại thực với yếu tố kì ảo. Thông qua cuộc đời cùng số phận xấu số của Vũ Nương, người sáng tác đã phản chiếu số phận bi đát của người thiếu phụ phong kiến, tụng ca những phẩm chất xuất sắc đẹp của họ. Đồng thời, biểu lộ thái độ phê phán so với một xóm hội phi nhân tính đã tạo ra biết bao đau khổ cho con người. Tuy nhiên truyện bí quyết xa họ vài núm kỉ dẫu vậy tính thời sự của truyện vẫn còn đó vang vọng cho tới ngày hôm nay!
