Xem tuổi thành hôn - Tra tuổi thích hợp kết hôn, tuổi của bạn kết hôn tuổi nào vừa lòng nhất?
Tuổi của người tiêu dùng thuộc mệnh gì - coi bói cung mệnh theo tháng ngày năm sinh. Bạn đang xem: Xem tướng phụ nữ đẹp
Tướng thiếu nữ đẹp xấu tức tướng bọn bà đẹp mắt về Nhan sắc với các đặc điểm đẹp tuyệt xấu cần được bỏ lên tiêu chuẩn chỉnh được mọi bạn chấp nhận, đôi khi nó còn được cả sử sách đồng ý nữa .
NHẬN ĐỊNH VỀ TƯỚNG PHỤ NỮ ĐẸP LÀ GÌ:
Văn sĩ Brautome trong công trình "Dames galantes "đã dịch lại quan niệm của người Tây Ban Nha về dung nhan lý tưởng của phái phái nữ : "Người bọn bà rất đẹp lý tưởng "phải tất cả đủ 30 điều :
- ba trắng : domain authority trắng, răng trắng với tay nõn nà
- tía đen : mắt đen, lông mi đen, lông mi đen
- bố đỏ : môi đỏ, má đỏ, móng tay hồng
- Bà lâu năm : thân dài, tóc dài, cánh tay cùng bàn tay dài
- ba ngắn : răng ngắn vuông vắn, tai ngắn, bàn chân ngắn
- Ba nhỏ : mồm nhỏ, eo nhỏ, gót chân nhỏ
- cha lớn : đùi lớn, cánh tay bụ bẩm, mông lớn
- bố buông lơi : tóc, đôi môi, và đều kẻ ngón tay có thể mở rộng
- ba xinh xắn: đầu vú xinh xinh, cái mũi xinh xinh với đầu không quá lớn .
TƯỚNG PHỤ NỮ ĐẸP ĐI ĐÔI VỚI TƯỚNG CÁCH TỐT:
Đời người lũ hữu hạnh hay bất hạnh hoàn toàn tùy trực thuộc tướng cách tín đồ đó, nhan sắc rất có thể dễ mang đến với niềm hạnh phúc nhưng đôi khi cũng rất có thể dễ mang đến với tai họa . Chỉ có tướng cách tốt mới khả dĩ có một thân phận hay, trường hợp tướng cách xấu thì thân phận một mực dở . Đó là giải thích của tướng học tập đã desgin trên mấy ngàn năm kinh nghiệm tay nghề ( empirique ) .
Tuy nhiên, nhan sắc với tướng cách không còn là hai điều đi trái ngược nhau . Nhan vẻ đẹp đi đôi với tướng cách giỏi là đại quí . Sắc đẹp xấu mà lại tướng cách tốt là phu nhân . Nhan sắc đẹp mà tướng tá cacùh xấu là nỗi khổ ải . Dung nhan xấu mà lại tướng giải pháp cũng xấu luôn luôn là nghèo khổ, hạ luôn thể .
Tướng học trung hoa không phân loại nhan nhan sắc thành giai cấp như kiểu dáng văn học tập Phạn ngữ vừa nhắc ở trên . Cũng không chỉ chú trọng vào sắc đẹp như quan
niệm bạn Tây Ban Nha . Tướng học tách bóc rời sắc đẹp với tướng bí quyết ra nhằm quan liền kề mà tò mò tương lai người bọn bà đang sang giỏi hèn, ngu hay hiền, giàu hay nghèo, khổ tốt sướng, thọ hay yểu, hạnh phúc hay nổi trôi, ông xã một vợ một hay nhiều phu lẽ mọn, chết toàn diện hay bất đắc kỳ tử ... Con mắt, mẫu mũi, hàm răng, tóc tai cùng thân hình sẽ được nhìn trên nguyên tắc liên quan đến thân phận chứ không những thuần túy theo ý niệm mỹ học . Bên điêu khắc rất có thể ưa nhìn đôi mắt "thủy tinh "của một giai nhân mà lại nhà tướng học tập lại nhận thấy ở đôi mắt thủy tinh ấy một triệu chúng bất tường . Tiểu thuyết gia có thể say mê làn domain authority trắng như tuyết để tại vị cho nhân đồ gia dụng tiểu thuyết cái brand name Bạch Tuyết, trong sáng và băng trinh tuy thế nhà tướng học không đồng ý quầy quậy vày là da trắng như tuyết chính là dấu hiệu của nhân thể dâm, da quý yêu cầu trắng như bạch ngọc mới đúng cách .
Tướng cách phụ nữ đẹp xấu cũng đều có rất có không ít loại, trong cuộc sống đời thường thường thấy :
- Người đàn bà vượng phu ích tử, tự khắc phu tổn tử, chỉ vượng phu mà không con, giỏi nhiều bé mà ko vượng phu, vượng phu về tài lộc lại ko vương phu về công danh, chỉ là loại đều đều hưởng phúc .
Chuyển hướng bài xích viết: coi tướng bầy bà luận đường nhỏ cái
- Người bọn bà xuất thân khuê tú biến gái giang hồ, trái lại xuất thân nô tì, ca kỹ biến quý nhân bỏ ra phụ .
- Người lũ bà có họa mang lại cả mái ấm gia đình nhà chống, làm cho cho ông chồng thân bại danh liệt .
- Người đàn bà bản lãnh, hợp lý lại ko được niềm hạnh phúc gia đình, mỗi cuộc tình là một trong những phiền óc .
- Người đàn bà dung tục, trí thức phải chăng kém nhưng mà được phúc tường đề xuất suốt đời an lạc .
- Người lũ bà cáng đáng gánh vác quanh năm vất vả vì chồng vì nhỏ .
Tướng phương pháp là gì ? là phần đa nét đặc biệt hiện lên trên mặt thân hình và ngũ quan rất có thể thông qua sự sắp xếp và cấu tạo của thân hình với ngũ quan bộ vị mà hiểu rằng thân phận .
Sách "Tiền hiền hậu Thần tướng "khảo chép : "Đường Thái Tôn tư tuổi, có người tướng sĩ nhận ra bảo : "Long phượng đưa ra tư, thiên nhật chi biểu, niên kỷ tướng tá quan, vớ năng an dân tế chũm "( nghĩa là hình dáng như long phượng, nước ngoài biểu như phương diện trời giữa đỉnh trời, to lên mũ cao áo dài, có chức năng tế cố kỉnh an dân ) .
"Chu Á Phu khi còn giúp thái thú Hà Nam, chạm mặt Hứa Phụ xem tướng báo : "Tam tuế nhi phong hầu, chén tuế nhi tướng mạo trì quốc bình chính, hậu cửu niên nhi té tử "( ba năm nữa phong hầu, tám năn nữa là tể tướng, sau chín năm nạm quyền nước nhà sẽ chết đó ) .
Chu Á Phu cười cợt hỏi : "Đã quý lại phú sao bị tiêu diệt đói ".
Hứa Phụ nói : "Tại gồm pháp lệnh văn chạy vào mồm ".
Hai mẩu chuyện trên cho biết hình ảnh rõ rệt về thắc mắc thế như thế nào là tướng tá cách.
Xem tướng tra vận hạn - quan liêu tướng rất nên biết tuổi để tính vận hạn .
Theo những nhà tư tưởng học Tây phưong thì bầy bà vô cùng kỳ quái ác . Cô bé 17,18 tuồi luôn luôn ưa thích mình to hơn, ai hỏi cho tới tuổi hay đáp : sắp 19. Cho tới tuổi sát 30 thì ngượng ngập mong mỏi giấu . Sang trọng tuổi 40 càng rất sợ fan biết tuổi mình đã trung niên . Qua 50 lại khoái nói tuổi ra để chứng tỏ là mình từng trải vấn đề đời . Đến 60 thì không muốn ai nói đến tuổi mình vì chưng sợ ngày chết sát bên .
Tuổi nữ nhân qua thể thái vậy nào ?
- ngoài 15 tuổi, hàm răng hết sắc sữa và đầu răng bởi bặn, không hề hình thái phảng phất nhọn như răng trường đoản cú 8 đến 12 nữa .
- 20 tuổi, nhìn hai con mắt mờ mờ thấy vài ba neap răng nhỏ, giả dụ mặt quang hoạt mà chưa thấy neap răn kia là không tới 20.
- Làn domain authority còn non trẻ quang nhuận như tầu lá chuối non, lỗ chân lông thưa chưa hiện thì mới có thể đúng tuổi trăng tròn lẻ . Quá 20, nang lông tất hiện hữu khả dĩ nhìn thấy rõ .
- Cánh tay nõn nường là phụ nữ dưới 20, nếu như cánh tay khô và hình dáng chuyển thô là cánh tay fan 26,27 tuổi .
- Đôi mắt con gái dưới 20trông kiên thực ( cứng cáp ) tuổi 30 đôi mắt hơi trũng xuống .
- Lông mi con gái 17, 18 tuổi dài đậm cùng mềm mại, lông mi bạn 30 hơi khôn cứng, đầu lông mi hiện vẻ héo úa .
- Gái 30 trán bao gồm vết răn, cuối đôi mắt càng thấy rõ rộng .
- Đàn bà 30, bắp chuối da thịt kết lại tuy không được kiên cố mà mượt mãi như tuổi trăng tròn nhưng còn khả thủ, đến tuổi 40 bắp chuối da giết xệ xuống .
- bên cạnh 30 cho tới 40, cứ theo niên tuế tăng thêm mà neap răn nhiều hơn nữa hoặc sâu rộng .
- Tuổi 35,36 nếp răn hiện lên ở góc tai ( nhĩ căn ) .
- Tuổi 40 đùi cùng mu bàn tay gân xanh nổi, bạn vất vả gân lên dằng dịt .
- Tuổi 50, thịt domain authority trên mặt bắt đầu răn tan xuống, neap răn ở mắt, nghỉ ngơi trán càng những .
- Tuổi 60, khẩu dốc ( mép miệng ) cong xuống, má hóp lại .
- Tuổi 70, phương diện mày nếp răn đan như lưới .
Xem thêm: 1 Tệ Bằng Bao Nhiêu Tiền Việt 2020, Lưu Ý Khi Đổi Ngoại Tệ 2021
Con tín đồ ví như cái cây, hình dáng phải sắc nét thời gian, cây sống từng nào năm xem vân gỗ là biết .
Tướng học căn cứ vào chế độ thiên nhiên, để từ này mà tìm loại hay dòng dỡ . Mẫu thực, cái lạ của sắc thái con tín đồ . Tỉ dụ, nếu gồm người bọn bà tuổi đã gần 60 mà lại da dẻ vẫn như domain authority trẻ tuổi lại song song với cặp đôi mắt dâm nữa thì đó là một bà thuộc các loại cuồng dâm chẳng sai, nhưng lại nếu cũng da thịt như thế mà cặp mắt thanh thoả thì lại đề xuất đoán không giống . Lần chần cái lý vạn vật thiên nhiên nhận lầm có tác dụng tướng bí quyết là tướng học không tinh vậy .
Sách "Nhân Luân Đại Thông Phú "của Trương Hành Giản tất cả câu : "Duy phái nữ phú dữ phái nam dị trinh "nghĩa là : "Trời phú tính tình nàng nhân khác hẳn nam phái “.
Khác thay nào ?
Lưu Bá ôn viết vào "Trích hoạn Tủy "rằng :
"Khí tĩnh bình hòa phụ đạo chương "( tức thị : Đàn bà đem khí tĩnh bình hòa làm cho cốt )
Sách "Mệnh Lý Ước ngôn "có câu :
"Mệnh thù phái mạnh nữ, lý ứng âm dương dịch trước khôn trinh mỹ nạc mỹ ư nhu thuận kỵ mạc kỵ ư cương cường “.
( tức là : Mệnh nam phái nữ có khác, cần ứng với lý âm dương, ghê Dịch nói tới khôn đạo ( lũ bà ) rất tốt là nhu thuận, kỵ tốt nhất là cương cứng cường ) .
Sự biệt lập giữa nam nàng có cả bên trên 3 phương diện : a) thể chất, b) tính tình, c) trí tuệ.
Thể chất con trai cao đại, cường tráng, hơi tất cả né6t thô bạo, đầy khí lực, giết mổ xương hiển lộ, nửa thân bên trên nở nang, nửa thân dưới không lớn lại .
Thể chất nhỏ gái nhỏ nhắn hơn, domain authority dẻ, lông tóc nhuyễn nhược, xương thịt mặc dù đầy đặn cơ mà mềm mại, phần thân trên nhỏ thon, phần thân dưới co giãn .
Về mặt trí tuệ, tình cảm, trung ương lý nam nhi thường tích cực táo cấp, thích thao túng, ưa cầm cố cơ hội, hiếu động, tự lập tính mạnh, khoái phát minh và cố gắng đổi, thiếu hụt tôn giáo tính ; phụ nữ thường kiên nhẫn bị động, tỉ mỉ, nhẫn nại, nhạy cảm, yêu dòng đẹp, say đắm hư danh, bảo thủ, cầu an . Đàn bà xuất xắc dùng cảm xúc mà cảm hóa để phòng lại đấm đá bạo lực và ý chí của đàn ông, nếu thất bại liền với vũ khí nước đôi mắt .
Nam nhân yêu cầu quyền lực địa vị, con gái nhân âm thầm giăng lưới để chế tạo vô hình tác động lực . Phái nam nhân vị tiền bạc, quyền thế, thành công mà tìm mọi cách ; nữ giới nhân bởi vì tình ái, mỹ lệ an toàn mà nỗ lực . Nam nhân yêu dấu phiêu lưu, thiếu nữ nhân ham mê an cư, phái mạnh nhân xông xáo chuyển phiên trở, cô gái nhân cẩn trọng khiếp nhược . Nam nhân chú trọng thực tế, vất chất, mạo hiểm, khách quan ; chị em nhân xuất xắc lýluận, tình cảm, thuận tòng, ái mỹ và trực giác .
Nam cương phụ nữ nhu là phép tắc căn phiên bản để xét tướng mạo cách khác hoàn toàn giữa bầy ông, lũ bà . Mặc dù nhiên, nam giới cương nàng nhu còn bổ túc bởi câu dưới đây :
Cô âm tắc bất sinh Độc dương tắc bất trường
Cương là cần thiết đối với nam tính nhưng không thật cương để trở bắt buộc cô dương, chiếc dương cô độc sẽ bị bẻ gãy . Nhu là cần thiết đối với nữ tính nhưng không thật nhu để trở thành cô âm, cái âm cô độc dễ non yểu .
Câu chăm "Nhân diện đào hoa "cho thất công dụng non yểu của "cô âm":
"Thôi Hộ nhiều người biết đến đương thời là vị tiến sĩ trẻ tuổi đẹp trai . Nhân buổi thanh minh, thơ thẩn về vùng quê chơi, dưới bóng cây bóng hoa đàn ông đã chạm mặt một căn nhà u tịch phải thơ . Hotline mãi new có cô gái ra mở cửa hỏi xem kẻ kỳ lạ là ai . Thôi Hộ đáp :” Đi ngoạn cảnh xuân vày uống rượu phải khát nước ước ao vào xin bát trà "Cô bé bỏng mở cửa mời nam giới ngồi, rồi rót chén trà có lên cho khách lạ, còn mình thì đứng tựa cội đào, mặt phái nữ với hoa đào hòa với nhau chan đựng ánh hồng trân trân quan sát Thôi Hộ. Lúc phân chia tay, cả hai cũng tỏ vẻ bịn rịn, nhưng mà cả nhì cùng
xa lạ do mới gặp nhau không quen nên có thể biết cáo lui bươc đi nhưng mà cả bố lần cùng quay đầu nhìn lại .
"Năm sau, cũng thổ lộ tiết, Thôi Hộ tưởng niệm đến cô nhỏ bé năm trước,
nên tìm đến ngôi nhà cũ, không tính sân hoa đào nở rộ, cổng đóng góp then cài khiến cho chàng cảm khoái làm bài bác thơ "Nhân diện hoa đào "đề trên cổng . Ít ngày sau, nỗi ghi nhớ ám hình ảnh hoài cần Thôi Hộ quyềt gặp người năm xưa thì nghe thấy vào nhà gồm tiếng khóc vọng ra . Một ông lão ra mở cổng hỏi đàn ông :” có phải anh là Thôi Hộ đấy chăng ?” chàng nói :” Thưa vâng “
"Lão ông khóc chu lên :” Đúng rồi, chính là anh làm cho hại phụ nữ lão "Rồi ông nạm nói luôn một tương đối : "Con gái lão biết đọc sách ngâm thơ, không lấy chồng, từ huyết năm ngoái, nó như bị ma làm, tinh thần hoảng hốt, ko thiết gì nhà hàng ăn uống . Sát đây, lão dẫn nó đi thăm thú cảnh dương xuân mong muốn tránh tà khí, ngờ đâu thời gian về lại thấy bên trên tường cổng có đề bốn câu thơ, từ lúc đó bệnh n1 nặng trĩu thêm bội
phần chẳng ăn uống hột cơm, chẳng uống giọt nước rồi bị tiêu diệt “.
"Nói xong, ông lão cứ cố gắng tay Thôi Hộ khóc nức cỡ . Phần Thôi Hộ cũng
chua xót, giọt ngắn giọt dài, chạy vào trong buồng bao phủ lấy cô gái nhưng rằng : "Ngờ đâu chúng ta gặp lại nhau vào tình cảnh này ! “.
"Cô âm "khiến cho đàn bà phụ nữ thụ động, nhiều sầu, nhiều cảm qúa mức còn rất có thể gây bắt buộc kiếp đời phiêu bait nữa . Chỉ cầnbuổi trưa trông thấy ngôi mã hoang bên đường, chỉ việc nghe nói ngôi mả ấy là của Đạm tiên, cô ca nhi bội bạc phận, cơ mà ngay buổi tối Thúy Kiều đã:
Một mình đắn đo canh chầy
Đường xa nghĩ nỗi về sau mà kinh
Hoa trôi 6 bình dạt sẽ đành
Biết duyên mình biết phận mình cố kỉnh thôi
Nỗi riêng rẽ lớp lớp sóng dồi
Nghĩ song cơn lại suit sùi song cơn
Giọng Kiều rên rĩ trướng loan
Sách "Nhân Luân Đại Thông Phú "viết :
"Hòa mị hữu thường trả quý trọng"
nghĩa là : Người lũ bà hòa thuận mềm mại và mượt mà là quý .
Hoà mị hữu hay hiện lên thành tướng ra sao ?
"Nhân Luân Đại Thống Phú "trả lời :
"Đầu ngay lập tức ngắn, trán tròn, tóc mượt và đen, ánh nhìn trông hiền, nhìn bình ẩn không khiêu gợi, quyền cốt bởi bận không đảm bảo nhọn, tai dầy bao gồm vành tai, nhân trung rõ ràng, môi hồng răng trắng, ngón tay nhiều năm nhỏ, thời gian nói lúc có tác dụng cử chỉ lúc nào cũng ân trọng, cá tính ưu long . Sắc đẹp xấu hay đẹp bất thành sự việc “.
Đàn bà hiền đức hòa vớ biết coi ngó chồng, dạy bảo con cái, cuộc sống đời thường gia đình mỹ mãn, theo tay nghề tướng học phần lớn dung mạo xấu, rất không nhiều người như ngọc như hoa . Cổ nhân bao gồm câu : "Mạo xũ phu nhân tướng "thật là chi lý vậy .
Cổ nhân thường xuyên bảo :” Đệ tuyệt nhất là đàn bà đức hạnh, người bà xã ly ùtưởng hay chỉ chọn ở trong đám bầy bà mạo xũ “. Lời này chẳng đề nghị là lời nói bông nghịch .
Gia cát Khổng Minh đẹp mắt như nọc với thông tuệ cực kỳ quần, tuy thế ông vẫn gá nghĩa trăm năm với những người rất xấu, đàn bà Hoàng quá Ngoạn . Khổng Minh lựa chọn một hiền thê long chủng loại để hoàn toàn có thể giao phó câu hỏi cửa câu hỏi nhà cho bạn rãnh rang đi phò lưu Bị góp nước .
Đàn bà mỹ mạo dung nhan mê hồn, các kẻ mong muốn sinh kiêu kỳ tâm, tự cho bạn muốn làm gì cũng được, hiệu quả rất hiếm người có hạnh phúc tốt lành . Đức hạnh là nét đẹp bên trong, có nhân ôn long, đa tình mà siêng nhất, biết nghĩa lớn, biết liêm sĩ, hiểu lẽ cần trái không xẩy ra hư vinh quyến rũ, đa phần có một cuộc sống đời thường bình ổn hạnh phúc .
Tướng học để đức hạnh vào ngôi vị số 1 bởi lẽ cả mấy ngàn năm, xã hội lịch sử dân tộc đầy tao loạn vận chuyển trong đó sắc đẹp của cô bé nhân dễ gây nên và dễ gặp tai họa .
Ai gọi Tam Quốc Chí diễn nghĩa hẳn hầu như biết vẻ đẹp của im Hậu mà lại Tào Thực, nam nhi Tào Tháo, tả trong "Lạc thần phú ":
"Viễn nhi vọng chí, hiệu nhược thái dương thăng chiêu hà Bách nhi gần kề chi, sước nhược vận hên xuất lục bố “
( Trông thiếu phụ ở xa, tỏa nắng như vầng thái dương buổi sớm
Tới gần quan sát nàng, tươi đẹp như đóa phú vinh nở thân làn nước xanh ) .
Và vẻ đẹp ấy sẽ chiêu họa.
Yên Hậu, tín đồ đất Vô Cực, chin tuổi thông ghê sử, bự lên lấy con trai thứ nhị Viên Thiệu là Viên Hi . Tào toá đem quân đánh phá địa thế căn cứ địa của Viên Thiệu
ở đất cam kết Châu . Khi sở hữu được Ký Châu, nhân bữa tiệc Tào tháo dỡ nói với bạn bè : "Sỡ dĩ ta đánh phá cam kết Châu, chính là vì người con gái đó "( Kim niên phá ký Châu, chủ yếu vị thử thanh nữ ).
Tào cởi mê yên Hậu nhưng lừng khừng rằng hai con trai ông cũng một lòng một dạ như ông .
Thành ký kết Châu bị phá, Tào Phi thay kiếm xông vào trong nhà Viên Thiệu thấy nhì người đàn bà ôm nhau khóc . Tào Phi kháng kiếm hất hàm hỏi : "Mày là ai ? "Một người vùng dậy thưa : "Tôi là vợ viên tướng quân, lưu lại Thị ". Phi lại hỏi : "Còn con bé xíu này ? "Lưu Thị đáp : "Đây là vk của Viên Hi, lặng Thị ". Phi kéo lặng Thị tới gần, thấy mặt nhơ bẩn tóc rối bắt đầu lấy tay áo chùi khía cạnh nàng, dưới lớp tro than khói lửa tồn tại làn da ngocỉ ngà, vẻ phương diện hoa gấm một khuynh quốc bỏ ra sắc .
Giữa cơ hội đó thì Tào toá sồng sộc lấn sân vào hỏi : "Ai vừa tiếp đây ? "Quân canh bẩm :” nạm tử ở bên phía trong "Tháo gọi phi ra trách mắng . Giữ Thị chạy mang đến quỳ xuống nói :” Nhờ rứa tử gia đình thiếp mới an toàn, nguyện hiến lặng Thị cho gắng tử để về giúp việc nhà bếp nước vá may ".
Y ên Thị ra bái ết Tháo, Tháo quan sát nàng từ đầu đến chân rồi nói : "Thật đáng làm bé dâu ta "Oâng bỏ ý định chiếm Yên Thị cùng quyết ý mang lại Tào Phi .
Phần Tào Thực, nam giới đã mê yên Thị từ bỏ lâu, ni nghe tin tháo cưới yên Thị mang đến em mình, chàng âu sầu ngày đêm, đem chổ chính giữa tình u uẩn trút lên bài bác Lạc Thần phú .
Yên Thị làm vk Tào Phi tức Ngụy Văn Đế, sinh được một trai một gái . Ít thọ sau, Tào Phi lãnh đạm với yên Thị, lại nghi ngại giữa im Thị với Tào Thực gồm sự tằng tịu bất thiết yếu để bắt yên Thị uống dung dịch độc bị tiêu diệt .
Tướng lý đối với nhan nhan sắc cũng không xa cấu ca dao kia từng nào . Nguyên nhân ? bởi tướng lý bảo rằng : "Một tốt hoàn toàn có thể chống lại chín xấu, tuy thế chín tốt không cản được một xấu "( tốt nhất quý để cữu tiện, nhất tiện nhằm cữu quý ) .
Nhan sắc đẹp trên chính sách là xuất sắc nhưng dễ xen vào trong số ấy một tướng tá xấu sẽ thành phá cách ví như tín đồ trèo cào mà bửa thì đau, ví như hạt ngọc mà lại vỡ nứt thì dễ dàng bị đáng ghét .
Xấu xí nhưng gồm một tướng tốt ví như loại áo rách nát vá nhọt gấm trông dễ coi.
Trên đó là các tin tức về coi tướng phụ nữ đẹp - nạm nào là tướng tá người lũ bà đẹp. Nội dung bài viết thuộc phân mục Tôi là thầy tướng số được cung ứng bởi Thuật coi tướng.