Trang chủ | ||||||
Thế giới | ||||||
Việt Nam | ||||||
Diễn đàn | ||||||
Bóng đá | ||||||
Văn hóa | ||||||
Trang ảnh | ||||||
Chuyên đề | ||||||
Learning English | ||||||
--------------- | ||||||
Nghe & Xem | ||||||
Thời tiết | ||||||
Giờ phát & Tần số | ||||||
Ban Việt ngữ | ||||||
--------------- | ||||||
BAN NGÔN NGỮ | ||||||
Gửi trang này cho bè bạn | Bản để in ra |
Năm 1842, Trung Quốc có cuộc chiến thuốc phiện và mất Hồng Kông. Nhưng mà đến năm 2000, họ là một quốc gia gần như thống nhất, gớm tế phát triển. Bạn đang xem: Em có suy nghĩ gì về chiến tranh Thế kỷ dài của Việt nam bắt đầu với chế độ thuộc địa. Tuy thế một thế hệ mới sau đó trưởng thành, lập đề xuất các phong trào trong thập niên 1910-30, hưởng cơ hội thống nhất năm 1945. Tuy vậy, còn mất 30 năm tranh đấu và hy sinh trước khi đất nước thống nhất năm 1975. Rồi cải cách 1986 mở ra một giai đoạn phát triển mới và hiện dự đoán tăng trưởng còn tiếp tục. Xin giới thiệu trích đoạn một tiểu luận của nhà sử học Stein Tonnesson, chiêm nghiệm về một thế kỷ đã qua của Hà Nội và xem Hà Nội cũng như Việt phái nam đã chịu tác động thế nào từ các xu hướng toàn cầu. Phần trích lược dưới phía trên là phần cuối cùng của tiểu luận nguyên bằng tiếng Anh nhan đề "Hanoi"s Long Century" (2002). Như nhiều thế kỷ khác, thế kỷ trăng tròn là thế kỷ của chiến tranh: các cuộc chiến quốc tế, chiến tranh giải phóng dân tộc, nội chiến. Người ta thường nghe nói vào thế kỷ đôi mươi xảy ra nhiều nhức thương rộng mọi thế kỷ khác. Điều này đúng lúc xét về số lượng. Tuy vậy, số lượng người sống thọ và yên lành cũng tăng, ko chỉ ở Việt Nam. Quan liêu niệm phổ biến ở châu mỹ rằng thế kỷ trăng tròn đặc biệt bi thương, và cũng ko có ý nghĩa dường như ko hề đúng lúc nhìn từ góc độ của người châu Á. Cuộc chiến Việt Nam mang tính bi kịch. Liệu nó có còn sở hữu ý nghĩa? Một số người nói mặc dù Mỹ lose tại Việt Nam, mà lại nó đã phòng sự bành trướng của chủ nghĩa cộng sản. Như thế cuộc chiến có ý nghĩa lúc nhìn ở góc độ chống cộng. Điều này khó mà thuyết phục. Việt phái nam là một trong các nước vị trí mà người cộng sản nhận được sự ủng hộ rộng rãi nhất. Đối với nhiều địa điểm trên thế giới, Việt nam giới đã trở thành biểu tượng của kháng chiến dân tộc, một ví dụ mang lại thấy một dân tộc nghèo có thể vượt qua sự tấn công của khôn cùng cường số một thế giới. Mặc dù không có khảo sát tốt bầu cử để đo lường, mà lại có thể nói đa số người VN, mặc dù họ không phân tách sẻ viễn kiến cộng sản, vẫn thấy mình có điểm phổ biến với những người lãnh đạo trong cuộc đấu tranh vì độc lập và thống nhất. Đối với những người lãnh đạo cộng sản, cuộc chiến sở hữu đầy ý nghĩa và chiến thắng đáng giá mang đến toàn bộ khổ đau. Nhưng lại liệu họ đã có thể đạt đến cùng mục tiêu với ít hy sinh hơn hay không? Năm 1995 và năm 1997, nhì cựu bộ trưởng quốc phòng, Võ Nguyên Giáp và Robert McNamara, gặp nhau ở Hà Nội để thảo luận về cuộc chiến vừa qua. Trong thập niên 1960 McNamara đã xem các thông số trên máy tính của Lầu Năm Góc mang đến thấy đối phương sẽ chịu những thiệt hại không thể bù đắp. Ông nghĩ điều này sẽ buộc Hà Nội phải ra bàn đàm phán. Tính toán của ông không nên lầm. McNamara đánh mất niềm tin, và được tổng thống Johnson mang lại thôi việc, mà lại chiến tranh vẫn tiếp tục. McNamara đến Hà Nội năm 1995 với cha mục đích: thừa nhận không nên lầm, tìm sự thật về những tính toán của phía bên kia, và yêu thương cầu tướng Giáp thừa nhận không nên lầm. Đối với McNamara, hành vi của người Việt là phi lý. Lúc anh chịu những thiệt hại ko thể bù đắp, thì điều nên làm là tìm đường rút. Tuy thế người vn không làm thế mà họ tiếp tục chiến đấu. Chắc phải có những hiểu lầm nào đó. Nếu những hiểu lầm này được tránh, hàng triệu mạng người đã có thể được sống. Ông Giáp cũng như mọi lãnh đạo Việt Nam ko thừa nhận có sai lầm, cũng như không chia sẻ trách nhiệm của Mỹ đối với các mến đau. Họ nói: "Chúng tôi ko tấn công đất nước các ông. Ông đã đến đây. Chúng tôi phải chiến đấu." Đối với người lãnh đạo cộng sản Việt Nam, việc thống nhất đất nước xứng đáng đến hầu như mọi hy sinh. Họ có một quốc gia để thống nhất, một cuộc cách mạng để bảo vệ, một lịch sử bị nô dịch phải vượt qua, và họ nghĩ về mình như đội quân đi đầu của phong trào giải phóng dân tộc toàn cầu. 50 năm trước đó, một người khác đã hỏi tướng Giáp cùng một câu hỏi như của McNamara. Abbot Low Moffat, đứng đầu phân ban Đông nam Á của Bộ ngoại giao Mỹ, đến Hà Nội tháng 12-1946, tức thì trước khi nổ ra cuộc chiến Đông Dương thứ nhất. Moffat đặt câu hỏi về sự mất mát sinh mạng thường dân mà chắc chắn xảy ra lúc chiến tranh bùng nổ. Theo lời kể lại của Moffat, câu trả lời của tướng Giáp là "phải có hy sinh." Viên tổng lãnh sự Mỹ có mặt khi đó lên tiếng rằng quyết tử cần vì một mục tiêu nhất định, nhưng lại đây là mục tiêu nào? Tướng Giáp chỉ nhắc lại nhu cầu quyết tử và nói thêm người Việt có thể không thắng lợi, nhưng lại trong bất kỳ trường hợp nào, người Pháp cũng ko thể thắng. Đây là thái độ đã đưa vn đến chiến thắng. Người vn không "thắng" theo nghĩa quân sự thuần túy. Mà họ cũng không mong muốn chờ điều đó, tuy vậy họ làm đối phương tàn rã bằng cách hy sinh. Tướng Giáp là kiến trúc sư chính đằng sau việc xây dựng một quân đội và một nhà nước có tổ chức đến mức có thể động viên người dân trong 30 năm để chịu đựng những điều ko thể chịu đựng. Và dân số vẫn tiếp tục tăng trưởng. Trẻ em sinh vào chiến tranh Đông Dương lần một hy sinh trong cuộc chiến lần hai. Một bi kịch yêu thương nước, anh hùng. Một lần nữa, câu hỏi là nó có ý nghĩa không? Câu hỏi này cần đặt trong quan hệ với một lịch sử rộng lớn rộng về khiếp nghiệm của Hà Nội và Việt nam trong chiến tranh và xây dựng quốc gia. Khi chiến tranh nổ ra ở châu Âu năm 1914, người Việt còn là dân tộc bị đặt làm thuộc địa. Có thể đã có tới 100.000 bạn teen được đưa sang châu Âu phục vụ cho Pháp. Nhiều người không quay về, trong khi nhiều người khác tiếp thu kiến thức về chiến tranh và thời hiện đại. Các cuộc nổi dậy vào thập niên 1920-30 vô vọng, tuy nhiên năm 1942, Nhật đã chứng tỏ sự yếu kém của các đế chế châu Âu. Tháng ba năm 1945, họ chứng tỏ nó bằng cách chiếm thành Hà Nội từ tay Pháp chỉ vào 24 giờ. Trong rộng một năm sau Cách mạng tháng Tám, một thành phố Hà Nội cách mạng được ngơi nghỉ, và chuẩn bị cho cuộc đấu tranh trường kỳ. Sau một thời gian, có thêm làn sóng người mới, những người thấy khó sống trong các ngôi làng do người cộng sản kiếm soát. Vì thế Hà Nội trở thành một solo vị đồn trú và thành phố buôn bán với tương đối ít người ủng hộ Việt Minh. Sau năm 1954, nhiều doanh nhân, viên chức và người Công giáo đi vào Nam. Người Pháp đã đưa Hà Nội trở thành một thành phố thống nhất có thị trưởng và bộ máy hành chính hiện đại. Nước Việt nam Dân chủ Cộng hòa nhiều tham vọng hơn và đã lập buộc phải hệ thống quận, huyện, phường... Điều này giúp việc theo dõi được dễ dàng. Hệ thống này vượt qua thử thách lúc Mỹ đánh bom năm 1966. Nó tạo bắt buộc một cảm giác tự nhiên về tình đoàn kết, và thắt chặt kỷ luật xã hội. Tác động chính của cuộc đánh bom có lẽ chỉ là giúp thêm cho các nỗ lực của nhà nước muốn động viên quần chúng. # hy sinh. Nhưng các quả bom cũng hủy diệt các ngành công nghiệp được xây nhờ sự giúp đỡ của Liên Xô và Trung Quốc. Nói một cách tương đối, bom Mỹ không giết nhiều người ở đồng bằng sông Hồng. Khía cạnh tồi tệ nhất của cuộc chiến đối với các gia đình miền Bắc là việc gửi nhỏ vào nam và ko bao giờ còn nhìn thấy họ. Trong cuốn sách hồi ký của mình, tướng Văn Tiến Dũng kể lại vào ngày chiến thắng ở Sài Gòn, ông nhận được một cuộc gọi từ "trái tim tổ quốc": "Hà Nội, thủ đô của cả nước, Hà Nội anh hùng đã đạt đến thắng lợi này, cùng với cả nước." Vị tướng nói như thế. Đối với ông, cuộc chiến mang đầy ý nghĩa. Giọng điệu trở bắt buộc khác biệt khi nhiều năm sau, một trong những người lính còn sống sót, Bảo Ninh, xuất bản tiểu thuyết Nỗi buồn chiến tranh. Nó kể về người lính, Kiên, xoay về Hà Nội sau chiến tranh. Anh và bạn bè ko gọi mình là người Hà Nội, mà là "lính Thăng Long", tự hào khơi gợi cái thương hiệu cũ của thành phố quê nhà. Giờ đây, trong mùa thu năm 1975, nhiều số bạn của Kiên đã chết và một Hà Nội chào đón anh không giống nhưng mà anh tưởng tượng. "Cái cảm xúc hòa nhập, xúc cảm đồng điệu ngày bắt đầu quân ngũ trở về anh thường cảm giác khi đi trong thành thị giữa phần nhiều người giờ đây không còn nữa. Ám hình ảnh cô đơn luôn bám gót Kiên, nỗi cô đơn không của riêng biệt anh mà của tất cả đám đông. Nỗi cô đơn của cả một chiếc người. Sự cô đơn của túng bấn và riêng biệt lồ lộ phơi bè lũ trong những số phận đồng loạt, lầm lùi đi với mọi người trong nhà nối nhau thành làn nước quẩn." Nhân vật của Bảo Ninh cảm nhận về Hà Nội thời hậu chiến như thế. Trong lúc Kiên đối diện với các chấn yêu thương của mình, một thế hệ mới lại đi chiến đấu, ở Campuchia và biên giới với Trung Quốc. Cuộc chiến tại Campuchia là một cuộc đấu tranh chống nổi dậy thọ dài, khi mà quân đội việt nam ở vào một vai trò không quen thuộc, tức là trấn áp kiểu đánh du kích và làm chỗ dựa mang đến một nhà nước vệ tinh. Cuộc chiến Đông Dương lần thứ tía ngày càng trở đề nghị khó thấy có ý nghĩa. Trong thập niên 1980, nhiều người Hà Nội, vào chốn riêng rẽ tư, nhận thấy đất nước đã mất nhiều vì chiến tranh. Trong lúc nước toàn quốc XHCN phát triển chậm lại, những con hổ tư bản láng giềng có sự phát triển mạnh. Trung Quốc cũng gia nhập vào năm 1979. Hà Nội nhận thấy thế giới vẫn đổi thay. Một chính sách cải tổ được đưa ra và các cải cách mang tính thị trường được thực hiện trong những năm sau đó. Xem thêm: Thông Báo Hiệu Lực Của Hiệp Định Tương Trợ Tư Pháp Việt Nam Nga Nhà trị nước của Singapore, Lý quang Diệu, một trong những người từng nghĩ cuộc chiến việt nam là cần thiết vì nó chống cộng sản bành trướng, trở thành cố vấn mang đến chính phủ VN. Quan liêu hệ với Mỹ được bình thường hóa năm 1995, khi toàn quốc cũng trở thành thành viên của ASEAN. Trong thập niên 1990, nước ta là một quốc gia yếu, độc lập một cách tự hào tuy nhiên không có đồng minh. Một số cựu chiến binh thất vọng vì sự biến mất các giá trị và định chế XHCN, và một số nhà cánh tả phương tây xem tham nhũng và sự bất bình đẳng gia tăng là bằng chứng rằng người VN, sau thời điểm giành chiến thắng trong chiến tranh, đã để mất hòa bình vào tay các thế lực tứ bản toàn cầu. Mặc dù vậy, đa số nhà bình luận đồng ý với thế hệ trẻ rằng việt nam cần mở cửa, và cạnh tranh trên thị trường toàn cầu. Họ không thấy có lối đi nào khác để thoát cảnh nghèo. Trong tiến trình chuyển sang tởm tế thị trường, các cuộc chiến trở đề nghị ít ý nghĩa hơn, ít nhất đối với thế hệ trẻ, những người không vồ cập đến lịch sử. Nhưng dù vậy, nếu bị buộc phải có một suy ngẫm lâu dài hơn, thì tức thì cả họ có lẽ cũng nhìn con đường sau này dẫn đến phồn vinh của mình như một sự nối dài của một thế kỷ bi kịch, cơ mà đầy ý nghĩa. Về tác giả: Stein Tonnesson là Giám đốc của Viện Nghiên cứu Hòa bình Quốc tế, Oslo. Siêng ngành của ông là lịch sử và gần trên đây chuyển hướng nghiên cứu về an ninh tại biển Đông. Tác phẩm "The Vietnamese Revolution of 1945" (in năm 1991) của Stein Tonnesson được môt nhóm các nhà sử học ở Hà Nội dịch sang tiếng Việt năm 1994, dẫu vậy sau đó ko được cấp giấy phép phát hành. Toàn văn bài viết giới thiệu tại đây vốn in trong tập sách "A Companion to the Vietnam War", vị Marilyn Young và Robert Buzzanco biên tập, NXB Blackwell ấn hành năm 2002. ........................................................................................... Hoàng Anh, VinhNgười Mỹ với phương Tây làm sao mà gọi được người việt Nam, lịch sử hào hùng người Mỹ hoạ may thì được 500 năm là cùng, văn hóa truyền thống Mỹ là thứ văn hóa tạp nham, hoạ may thì pháp luật và vẻ ngoài là hơn được nước khác! nước ta với định kỳ sử lâu lăm và một nền văn hóa đặc sắc, đặc biệt lịch sử nước ta là lịch sử hào hùng của dựng nước và giữ nước. Trong suốt chiều lâu năm lịch sử của mình người việt nam đã chứng kiến sự xâm lăng với bành trướng của người láng giềng to tướng phương Bắc, hết Liêu, Kim, phái nữ Chân, Đại Lý lần lượt biến mất trên bạn dạng đồ vậy giới, chỉ duy gồm nước Việt là tồn tại thậm chí còn là mở với được bờ cõi. Vì chưa phải là người vn nên tín đồ Mỹ không hiểu biết nhiều được núm nào là "Nam quốc đất nước Nam đế cư, Tiệt nhiên định phận tại thiên thư". Người vn tự hào đến nỗi tự điện thoại tư vấn mình là Đại Việt, các từ này nếu như dịch ra giờ Mỹ là gì? là Big Viet ư, không đúng bét, sự khác hoàn toàn này tín đồ Mỹ làm sao hiểu nổi. Kỷ nguyên Đông Á sắp tới gần, tín đồ Mỹ sẽ từ từ nghiệm ra những điều nữa. Thanh, Hà NộiLà một bạn con đất Việt, xuất hiện và khủng lên ở khu vực miền bắc không nên trải qua chiến tranh nhưng tôi luôn luôn cảm thấy từ hào về rất nhiều gì phụ vương ông công ty chúng tôi đã làm được trong cuộc chiến giải phóng dân tộc. Đọc những bài báo về bao nhiêu nước dưới sức ép của Mỹ nên đem con em mình mình vào Irac để "chết" thì mới hiểu thừa thế nào là quý hiếm của sự hòa bình và tự do. Nhiều người phê phán đảng cộng sản về vấn đề này câu hỏi nọ nhưng không thể giải quyết trong một thời gian ngắn tất cả các điều đó được, nước ta đang cố gắng hết sức nhằm xây dựng chính sách pháp lý đảm bảo an toàn cho sự phát triển bền chắc của dân tộc. Đã là người con đất Việt thì phải góp sức vào vạc triển quốc gia chứ cứ đứng đó phê phán mà không thấy kỳ sao. Quốc Trọng, ParisNhững tín đồ sinh trước 1944, đều làm rõ thế như thế nào là tay sai, bù nhìn, nằm trong địa, xâm lược, nội chiến...Riêng cùng với Quốc Huy, cuộc chiến ở đất nước hình chữ s là nội chiến, Hoa Kỳ không hẳn là xâm lược, là giúp"nước"Nam Việt, giải tỏa VN ra khỏi ách "độc tài"?!! Giúp gì mà cần tới nửa triệu(500000)lính,quân lực VNCH hùng to gan lớn mật lắm tê mà!? cái từ"đổi mầu domain authority trên xác chết""Việt phái mạnh hoá chiến tranh""thay ngựa chiến giữa dòng".. ở đâu ra?!! ném bom miền Bắc, những loại máy bay tối tân, kể cả B 52,chất độc hoá học..trừ bom nguyên tử tàn gần kề dân thường cũng chính là giúp, giải phóng, ân tình cuả Hoa Kỳ, mà anh bạn QH ra sức đổi trắng nạm đen. Ngày xưa,nếu trằn Hưng Đạo, Nguyễn Huệ kháng quân xâm lược, quyết tử bao nhiêu trai tráng đất Việt,..biết trước sự việc mất non to mập mà vẫn làm, tất cả nghĩa là"không ăn uống thì sút đổ" suôn sẻ nghĩ cuả đứa bạn QH giỏi sao?!! Minh, Hà NộiĐúng là không tồn tại gì quý hơn tự do tự do. Tôi là 1 người dân thông thường ở miền bắc bộ vậy tôi được hưởng tự do như thế nào. Nếu như Mỹ Ngụy chiến hạ thì vững chắc tôi cũng cần kiếm câu hỏi làm cùng chắc đâu phải lúc nào cũng nhất thiết vào cơ quan nhà nước, không phải dùng những mánh khóe nhằm vào Đảng. Nhỏ tôi chưa hẳn suốt ngày học chủ yếu trị , đạo đức nhưng cũng không thấy có gì hơn. Tại sao ở vương quốc của nụ cười theo Mỹ nhưng mà vẫn thấy chủ quyền tự do mà chẳng cần hi sinh và bây chừ Việt phái nam cứ đề xuất phấn đấu để bởi Thái lan? Quốc HuyHình như ông è Vinh lần khần rằng nếu Mỹ không vào vn thì còn lâu Pháp mới rút vào năm 1956, chỉ việc nhận đủ viện trợ thời quân Pháp sẽ liên tiếp ở lại VN, mang đến năm 1963 Pháp vẫn mong gây tác động lên cơ quan ban ngành của Diệm. Ông tất cả nghĩ VNCH cũng là bạn VN không? nguyên nhân Mỹ không làm thịt hết bạn VNCH nhưng chỉ bao gồm CS giết thôi? cho dù hy sinh tất cả mà vẫn tiến công thì sau cùng đánh khiến cho cái gì thưa ông? “Đánh” chiếc kiểu đó người ta gọi là “không nạp năng lượng được thì đạp đổ”. Với lao động trí óc thù hận Mỹ như vậy không hiểu nếu ông nhìn thấy lính Mỹ bước xuống từ chiến hạm mới ghẹ thăm nước ta thì ông nghĩ chúng ta sẽ bảo đảm hay giết bạn dân VN, cùng nếu chúng ta lập địa thế căn cứ quân sự tại cả nước thì sao? Hồ Long, TP. HCMĐọc các bài báo trong nước xong khi nào tôi cũng phát âm các nội dung bài viết của giasuviet.edu.vn VN như là để bù trừ mặt nói này, mặt nói nọ cho biết thêm dân công ty là gì? không ít người vẫn luôn luôn nói toàn nước ko dân chủ, kiểm soát điều hành thông tin khôn cùng nhiều... Vậy nhưng mà vẫn thấy từ vào nước họ gởi những bài đã bị kiểm rà soát ra thế mới ghê cơ chứ. Như việc cấm các ca khúc mà bạn trong nước call là nhạc sến thì bạn cứ đi rảo cách khắp vùng SG đâu đâu cũng nghe thấy vững chắc họ bà bé với CS đấy nhỉ đề nghị ko bị bắt. Với nhiều câu hỏi rất là ngộ đấy các quý cứ về vn rồi biết. Trần Vinh, Việt NamTôi nghĩ về rằng bài viết này bao gồm ý muốn nêu lên những mất mát lớn tưởng của dân tộc bản địa VN để nhằm đổ tội cho những người CSVN. Cuộc chiến tranh VN-Mỹ từ bỏ 1954-1975 là do giặc Mỹ xâm lược mà có, giả dụ Mỹ không can thiệp vào cả nước thì không tồn tại cái điện thoại tư vấn là VNCH năm 1955, mà sau thời điểm quân Pháp rút hoàn toàn thì toàn nước sẽ hòa bình thống nhất, Mỹ đã đổ tiền bạc với súng đạn vào miền nam bộ nặn ra 1 đội quân tay sai Mỹ trường đoản cú tàn quân tay không đúng Pháp để bắn giết người VN thay cho Mỹ. Toàn bộ những ai muốn ngoại quốc ra khỏi toàn quốc đều bị coi là CS với bị giết thịt theo lệnh Mỹ, bạn VN cần thiết ngồi chờ chết hết (như tín đồ da đỏ nghỉ ngơi Bắc Mỹ tốt là thổ dân Úc), fan VN phải cầm súng tiến công giặc nước ngoài xâm như thân phụ ông bọn họ đã có tác dụng trong vượt khứ, đánh giặc ngoại xâm hùng mạnh và hung ác như giặc Mỹ thì chắc chắn rằng phải hy sinh không hề ít rồi, người nào cũng biết, nhưng lại dù hy sinh tất cả thì cả nước vẫn bắt buộc đánh. Nước nước ta là của bạn VN, tín đồ VN cấp thiết nào chấp nhận làm bầy tớ cho Mỹ ngay trên nước non mình. đều ai còn có ý đưa ra phép tắc này nọ để gượng nhẹ cho quân Mỹ xâm lược, đổ tội sang phía những người dân đánh xua đuổi Mỹ thoát ra khỏi VN hầu hết là rất nhiều kẻ gồm đầu óc nô lệ. Ngôn ngữ của họ, giờ kêu gào 30 năm nay của họ chỉ là số đông tiếng kêu gào ko công cho sự bá quyền của Mỹ nhưng mà thôi. VN thời nay dù túng bấn thế như thế nào đi nữa thì cũng cấp thiết đem ra mà gượng nhẹ cho giặc Mỹ xâm lược xa xưa được. Nói chung, so với dân tộc nước ta thì không tồn tại lý lẽ nào hoàn toàn có thể dùng để bao biện cho tôi theo giặc ngoại bang xâm lược, bất cứ anh khoác vào mình mẫu áo “tự do”, “dân chủ”, “nhân quyền” xuất xắc là áo làm sao đi nữa. Việt, DallasTôi rất là ngạc nhiên lúc thấy nhiều người Việt coi sự quyết tử mạng sống của đồng bào trong các cuộc chiến, đợt vượt biên là tầm thường. Chả bao giờ thấy báo chí tuyệt sách vở trong nước đếm xỉa đến điều này. Là người thuộc thế hệ hình thành và lớn lên ở việt nam trong giai đoạn đất nước thống nhất, tôi rất đau buồn lúc tiếp cận những tin tức về thiệt hại sinh mạng. Khi tôi ở trong nước, tôi rất tự hào toàn quốc là đất nước hùng mạnh đầy chiến tích. Bây giờ thì tôi nghĩ nắm vì ca ngợi chiến tích, xây dựng tượng đài, chính phủ VN cần viết sách mô tả sự thật về sự mất mát sinh mạng của đồng bào. Bắt buộc xây một dạng ngôi đền hay đài tưởng niệm những người xấu số để thế hệ trẻ sau này nhìn vào đó mà vươn lên. Quạt MoNgay trong thời chiến tranh đang tiếp tục tại VN, ai ai cũng thấy được anh đơn vị giàu Mỹ, anh "Sen váy đầm quốc tế" chỉ biết thay vấn, góp đỡ bầy em từ điểm yếu "biết ta mà lưỡng lự địch", vì thế chiến tranh đối với họ vô cùng tốn kém, từ bỏ vũ khí cho tới nhân mạng. Vũ khí tinh thần trẻ trung và tràn trề sức khỏe nhất mà những người CS trang bị mang đến nhân dân, cho binh sỹ dưới tay chúng ta là "chống nước ngoài xâm" là "bảo vệ tổ quốc", là "giải phóng dân tộc". Họ thực hiện vũ khí đó để chủ động tấn công, thì dù cho có bị đánh mạnh chân tường, vũ khí này lại càng mãnh liệt. Còn vũ khí tinh thần phía VNCH dùng chỉ mang tính năng phòng thủ, kháng trả dưới đầy đủ danh trường đoản cú "chống CS xâm lăng", "bảo vệ miền nam bộ tự do", hoang tưởng hơn là "bảo vệ quả đât tự do" mà fan dân vn khi ấy phần đông chưa rõ vậy nào là CS, chưa thấm thía gắng nào là mất từ do, cho dù họ vừa thoát ra khỏi thời kỳ Pháp đô hộ. Cho nên dân quân miền nam tinh thần yêu nước là tất nhiên có, nhưng đầu óc căm thù bằng hữu mình thì không mãnh liệt, dễ dàng thối lui, dễ chấp nhận. Vày đó lúc đầu quân nhóm Giải Phóng khu vực miền nam dùng lựu đạn ve chai, sử dụng súng "ngựa trời" càng lạc hậu càng làm cho đau lòng xót dạ tình đồng bào dân miền Bắc, càng làm ngơ ngẩn dân miền Nam. Những năm về sau quân đội khu vực miền bắc xâm nhập khu vực miền nam với súng AK47, xe cộ T54, tô pháo 120 ly của khối CS để tấn công quân khu vực miền nam sử dụng súng M16, xe cộ M48, đại bác bỏ 175 ly của Mỹ cùng họ cũng đều có đủ nhiều loại hỏa tiễn tầm sức nóng để chống B52 oanh tạc trên miền Bắc. Sau đợt miền bắc tổng đả kích nhắm vào quân đội VNCH tết Mậu Thân bị thiệt hại đáng kể, thì anh "Lầu năm góc" Mỹ lại tính đưa ra ly thiệt sợ hãi của địch quân để kết luận miền Bắc chẳng thể nào phục hồi sớm. Bởi lẽ vì họ rộp đoán nguồn nhân lực thanh niên khu vực miền bắc bị kiệt quệ và thời gian huấn luyện cần thiết, cùng số đông gánh nặng tổ quốc phải trang trải mang lại chiến tổn phí và tử tuất. Chúng ta nghĩ rằng quân nhóm nước nào thì cũng dựa trên sắc phép tắc động viên, chỉ tuyển chọn mộ phái mạnh và bên trên 17 tuổi, bắt buộc học kỹ thuật tác chiến, cần bồi thường chiến nạn,..v.v . Không chỉ có thế phía khu vực miền bắc chủ hễ tấn công, nên những lúc yếu thì bọn họ phân tán, lúc đề xuất vẫn có thể tập trung, bọn họ không cần bảo đảm một ngã tía sông, một cây cầu bé dại phải xé lẻ kực lượng như phía mi! n Nam. Do đó để theo đuổi trận chiến đến một nấc độ như thế nào đó, bất kỳ cho dân tộc bản địa hay cho một ý thức hệ, quan liêu niệm khác biệt thì review thiệt sợ cũng khác nhau. Ngày nay ông McNamara đã nhận được ra mình sai, tuy vậy nếu vẫn không khai thác lấy được lòng yêu nước, vẫn đóng vai trò "Sen váy quốc tế" thì Mỹ sẽ còn không nên mãi. Bình Minh, Hà NộiHãy xem tướng Giáp và McNamara nói chuyện kìa. Rõ ràng người Mỹ đã thảm bại vì ko hiểu VN. Lúc McNamara coi những số liệu thiệt hại về công nghiệp là ko chịu đựng nổi thì họ đã nhầm hoàn toàn. Lúc đó toàn quốc đâu có sống bằng công nghiệp. Khi Mỹ dội bom miền bắc họ ko nghĩ đến một hậu quả tai hại mang lại chính quyền Sài qòn. Người Miền bắc thấy như bị dồn đến chân tường, bom đạn dội ngay lập tức trên quê hương họ. Chính những trận bom này thúc đẩy bạn teen miền bắc vào nam giới chiến đấu. Theo tôi hành động không nên lầm nhất của Mỹ là ném bom thành phố hà nội và miền bắc. Còn tại sao sâu xa là họ hoàn toàn ko chịu tìm hiểu xã hội VN. Họ giống như một cậu ấm bé nhà giầu, chỉ biết vung tiền mà ko xem xét đến hậu quả! Văn Phúc, Hà NộiTôi nghĩ về ý kiến của khách hàng Quân sinh hoạt Huế là khá bị lẫn lộn và gồm phần rất đoan. Tôi là tín đồ dân vn được hình thành sau năm 1975 nhưng mà tôi khôn cùng hiểu được mọi giá trị của tự Độc lập-tự do. Như chủ tịch Hồ Chí Minh đang nói: không có gì quý hơn tự do tự do. Việc bọn họ phải hy sinh rất nhiều của cải, bào thai của fan dân là điều rất đáng tự hào. Và họ không có quyền không đồng ý hay xuyên tạc rất nhiều giá trị độc lập, tự do mà cuộc chiến đấu mang lại cho người dân Việt nam. Còn như bạn Quân nói: "...tự do nên được phát âm là đầy đủ kẻ không giỏi ho gì của nước ta được thoải mái làm bất kỳ điều gì mà người ta muốn và nói cả có hại cho tín đồ khác". Điều này hoàn toàn có thể xảy ra nơi đâu đó, mà lại nó xảy ra ở sau cuộc chiến và mục đích độc lập, tự do thoải mái của nước ta là hoàn toàn không liên quan đến những điều chưa ổn này. Điều này là do cách điều hành, thống trị của chúng ta còn hơi yếu kém, dẫu vậy nó cũng xẩy ra ở không hề ít nước, không riêng gì ở VN. Quân, HuếTôi cho rằng bài viết này chưa phản ánh đúng bản chất về trận chiến Việt Nam. đông đảo người nước ngoài thường tự hỏi: "Việt phái mạnh được gì ở trận chiến Việt Nam?" và phần nhiều tự tóm lại rằng vn chẳng được gì mà mất hết sức nhiều. Cơ mà theo tôi, thực tiễn lại không phải như vậy. Tôi được có mặt và phệ lên ở việt nam sau khi trận đánh này đã xong xuôi và tôi đọc được ai là bạn thắng, mẫu được của mình là gì? nước ta được "độc lập" nhưng loại chữ "độc lập" tại đây không có nghĩa là nhân dân vn được độc lập, mà nó có nghĩa khác. Nó tức là những kẻ không phải là ưu tú ở vn được toàn quyền ách thống trị nhân dân việt nam mà chưa phải vấp nên sự can thiệp nào từ bên ngoài. Dân việt nam được "tự do" cùng chữ "tự do" này cũng không có nghĩa là mọi bạn dân việt nam được tự do làm bất cứ việc gì miễn sao không vô ích cho ai. Cơ mà chữ "tự do" cần được gọi là một số những kẻ không giỏi ho gì của việt nam được thoải mái làm bất cứ điều gì nhưng mà họ muốn, bao gồm cả những việc bất lợi cho fan khác. Vậy quan trọng nói là nước ta không được gì. Chỉ có thể nói rằng là hầu như người bình thường ở nước ta không được gì, ngoài các khẩu hiệu. Còn hầu hết người không giỏi ho ở việt nam thì được vớ cả. Được vinh dự của kẻ thắng, được độc quyền thống trị và lũ áp dân chúng, được độc quyền khai thác tài nguyên thiên nhiên... Nhưng mẫu giá nên trả cho tất cả những người lương thiện cho cái không tồn tại gì của mình và cái toàn bộ của hầu như kẻ cơ là tính mạng con người của con cái họ (những bạn đã bị tiêu diệt trong chiến tranh), là từ bỏ do của họ bị tước đoạt bỏ, là quyền làm người của họ bị mất, là tương lai của mình bị vùi dập. Chúng ta là ai? chúng ta là phần đông người nước ta bình thường. Minh, HungaryTheo tôi, trong cuộc chiến 30 mà họ đang nói đến ở đây, mặc dù chịu các mất non thương đau nhưng dòng quý nhất mà lại dân tộc nước ta đã giành được là độc lập, tự do và thống tuyệt nhất tổ quốc. Không tồn tại gì phải bi thảm về mức độ nhiệt tình của gắng hệ trẻ hiện nay đối với lịch sử hào hùng dân tộc. Là fan trẻ ( cố kỉnh hệ A còng ), tôi thấy tất cả rất nhiều bạn bè cùng trang lứa say mê mày mò lịch sử Việt Nam, độc nhất vô nhị là về trận chiến 30 năm vừa qua. Không chỉ là say mê, nhiều trong những họ còn có vốn kiến thức rất rất đáng nể. Thế mạnh của mình là được tiếp cận với rất nhiều nguồn thông tin, tài liệu không giống nhau.Và vày đó, cách nhận xét của họ tỏ ra tráng lệ điềm tĩnh, tương đối khách quan, đa phương các chiều. Hồi học phổ thông, lịch sử dân tộc là một trong các môn học yêu dấu nhất của tôi. Cho đến bây giờ cũng vậy, niềm say mê của tôi là được hiểu nhữn bài xích viết, đầy đủ công trình nghiên cứu về lịch sử Việt Nam, được xem như những tập phim tài liệu về các trận chiến tranh đã xẩy ra trên tổ quốc Việt Nam. |