Chiếc khăn Piêu team đầu là vật làm duyên của các chị em dân tộc Thái ở Tây Bắc, nhưng bài bác hát ca ngợi về dòng khăn Piêu lại khởi đầu từ bài dân ca của anh đàn ông “đa tình” của dân tộc Cống Khao- dân tộc ở ngay gần kề dân tộc bản địa Thái. Vị lẽ, trong dòng khăn Piêu bao gồm một môtip hoa văn điện thoại tư vấn là “dây tình”. Bạn đang xem: Khăn piêu là biểu tượng của dân tộc nào ở nước ta
"Dây tình” giờ Thái hotline là “Xai peng” (xai là dây - peng là tình), dây tình “Xai peng” của người thái cũng ví như dây tơ hồng của tín đồ Việt. Đó là sự ví dụ hoá về hai chất nguyên khí của Po Me (bố mẹ) - hóa học đã “tạo ra” con bạn - bạn Thái. Họa tiết thiết kế “Xai peng” được hình tượng bằng hai tua dây, nhưng mà được hoàn thành ra từng đoạn như bé bún, nhưng xoắn xuýt, chực ước ao bện sát vào nhau như cuộn thừng.
Trong cái khăn Piêu bao gồm một môtip hoa văn gọi là “dây tình”. |
Đây là biểu tượng mang yếu ớt tố chổ chính giữa linh bởi vì thầy mo bảo trợ: Nó là dây “Rồng”, dây “Tiên” (nòi giống), dây “bùa” hộ mệnh, dây của bé tim, dây của tình yêu (xai chựa xai peng), dây trói buộc trái tim của lứa đôi (xai chưa kiệu, húa tất cả nha mai). Người dân thái lan trân trọng, thương mến gìn giữ với nâng niu”Xai peng” trình bày trên những hình thái nhiều chủng loại và phong phú.Do đó, dây tình “Xai peng” trước hết là để tên cho một mẫu dân ca bự của dân tộc, hotline là “Khắp xai peng” (Hát tình yêu). Khắp xai peng là giờ hát đầu cửa ngõ miệng, vang lên phần lớn lúc, phần đa nơi của từ đầu đến chân già cùng lớp trẻ. Do thế, làn điệu mọi xai peng là các đại lý đặt nền móng cho nền âm nhạc truyền thống của người thái ở Tây Bắc.Thứ hai, kiểu thiết kế Xai peng là kiểu thiết kế thổ cẩm, tô điểm trên mọi đồ dùng, thứ dụng của đời sống như: trên mặt chăn, riềm gối, vật đan lát, thiết bị gỗ và trang trí trong bên như: bên trên nóc đố, trên cửa chính, cửa sổ v.v... Nhưng đặc biệt và giỏi được nhắc đến hơn cả, chính là hoa văn Xai peng thêu bên trên khăn Piêu đội đầu của thanh nữ Thái, có đầy đủ ý nghĩa và bản chất sâu xa của nó.Ý nghĩa của dây tình Xai peng là móc nối, đan xen, bàn bạc tình cảm nhưng lại không hoà đồng giữa hai “chất” (trai gái). Ý niệm này được truyền nối trong lòng thức của từng cầm hệ người dân thái lan đến thời nay và được thể hiện trong số những hình thái không giống nhau. Ví dụ điển hình ở lễ cưới, trong phòng hòa hợp cẩn, cô dâu chú rể quỳ trước bà mối, bà côn trùng tay trái cầm cố quả chuối, tay phải cầm gắng xôi, rồi chéo cánh hai tay lại, vắt xôi trao cho chú rể, quả chuối trao mang lại cô dâu. Sự chéo cánh hai tay của bà mối kia là ý thức của dây tình Xai peng của họ.
Hoa văn “Xai peng” được hình tượng bằng hai sợi dây, nhưng lại được kết thúc ra từng đoạn như bé bún, nhưng mà xoắn xuýt, chực mong muốn bện vào nhau như cuộn thừng |
Tinh thần cần sử dụng hai tay vắt chéo cánh nhau làm biểu tượng trong lễ kết thân này, thời nay ở người việt nam được hình tượng bằng vấn đề dùng chữ cái thương hiệu cô dâu với chú rể viết “lồng” vào với nhau làm biểu tượng trang trí trong chống cưới. Đó là trọng tâm thức về dây xích thằng của fan Kinh. Dạng hình chữ viết “lồng” này của bạn Kinh phù hợp tiềm tàng tính “vật chất” rõ ràng về quan hệ của song uyên ương rộng chữ “song hỷ” của Trung Quốc.Trong khăn Piêu đội đầu của đàn bà Thái, làm việc mỗi đầu khăn được trang trí tứ môtip hoa văn hình tượng về sự sống trong vòng đời của mỗi con người. Đây là một trong nửa phía trái của một đầu khăn, tính từ bên trên xuống: (ô số 1) dây Xai khớ- kho nhiên liệu của sự việc sống, (ô số 2) dây tình Xai peng- Tơ hồng, (ô số 3 Kút piêu) ngọn lửa hình ảnh của cuộc sống được nối với dây Xai khớ kho nhiên liệu, (ô số 4) Ta leo- ý nghĩa như cây Nêu của tín đồ Kinh (ô số 5 rúc Piêu) nằm ở ngoài góc khăn, (ô số 6 viền khăn) ngang và dọc, (ô số 7 dây Xai peng).Những họa tiết thiết kế thêu bên trên khăn Piêu, được thiết kế trên đầy đủ hình học: vuông hoặc chữ nhật, nằm ở vị trí hai đầu khăn. Do đó, khi đội, một đầu khăn trùm bên trên đỉnh đầu rủ xuống trán với một đầu khăn thả xuống sau lưng dưới gáy là phần đa phần hở ngoài có trang trí hoa văn, còn đoạn giữa nhằm nguyên vải vóc chàm thô (xem lại hình 1).Ý nghĩa của dây tình Xai peng bên trên khăn Piêu, khi trao tặng khăn Piêu cho bạn gái cùng, hoặc không giống dân tộc là việc trao đổi tình cảm, tức thị con người tôi luôn luôn luôn trong trái tim tưởng của doanh nghiệp và ngược lại, hình hình ảnh của chúng ta như chiếc khăn Piêu luôn luôn luôn mặt tôi. Còn dây tình Xai peng thêu bên trên khăn Piêu nhóm đầu của cô ý gái, luôn được mến yêu như gìn giữ niềm trung trinh, tình yêu phổ biến thuỷ của lứa đôi. Cô bé Thái đội khăn Piêu bên trên đầu càng xinh duyên thêm, cùng dây tình - Xai peng là dòng “bùa” yêu, hóa học “men” tình rạo rực, gợi cho tâm hồn nàng luôn luôn nghĩ đến lời hẹn ước với chúng ta tình: chào đón và hiến dâng.Do tính chất của dây tình Xai peng bên trên khăn Piêu của cô nàng Thái, nên khi chiếc khăn tấn công rơi bay theo gió cuốn, đại trượng phu trai bạn Cống Khao “đa tình” nhặt được, trung tâm trạng anh ta nghẹn ngào bồi hồi, nhì tay nâng cái khăn Piêu lên trước ngực, tưởng tượng đến tín đồ đẹp, cảm xúc làm bài bác hát (dân ca) ngợi ca, gửi tình theo gió, hoạ may được tín đồ đẹp chú ý tới... Từ bài dân ca một câu nhạc với chất liệu ban đầu đã hay, đạt độ dài của thẩm mỹ, tiếp nối lại được bút pháp của nhạc sĩ năng lực Doãn Nho lẹo nối sáng chế thêm, nên bài xích hátChiếc khăn piêucho cho nay, kia là bài bác hát được đông đảo khán giả yêu thích.Lời hát rằng (phỏng dịch) và đặt lời bắt đầu của Doãn Nho :
Nghe nhỏ chim cúc cuKìa nó hót lên một câu rằngCó một người vợ ở trong rừngTìm trong rừng... ...Thôi bạn đừng tìm kiếm trong rừngNát hoa rừngKhăn Piêu đây!Khăn Piêu đây thêu chỉ hồngTheo gió cuốn bay về đâyVương trên cây !Ơ chị ơi ! tới đâyNhận lấy cái khăn đẹp này....Có buộc phải chiếc khăn đây có tác dụng mốiNối duyên nhau thời tôi chờ...hú.Tiếng tôi vang rừng núiSao không ai trả lời...Nhắn tin theo làn gióKhăn còn đây hóng người...A bỏ ra ơi!
Dây tình Xai peng thêu bên trên khăn Piêu để cô gái đội lên đầu đựng giữ, đó là hình tượng của lứa đôi: Tình yêu nồng dịu và cuộc đời sôi động, như hai gai dây tình quấn quýt “bện” đem nhau mãi mãi, như song sam ôm nhau không khi nào rời xa, cho đến ngày tuổi già, xế nhẵn khi tắt thở thì dây tình xai peng new chia lìa. Lúc ấy, mẫu khăn Piêu được cắt làm đôi, mỗi người một nửa để vào quan lại tài, gối lên đầu, đem theo sang thế giới bên kia. Nếu cụ ông đi trước thì khăn Piêu được cắt một nửa có đi, còn một phần kia rứa bà để dành, gối đầu giường. Phong tục này ở bạn Thái ngày nay vẫn còn nguyên ý nghĩa sâu sắc của nó.Lời cuối, qua chân thành và ý nghĩa của dây tình Xai peng có cách gọi khác là dây “cuộn thừng” thêu trên khăn Piêu của thiếu phụ người Thái nghỉ ngơi Tây Bắc, để họ có cửa hàng hiểu được ý nghĩa của môtip họa tiết thổ cẩm này của người việt được trang trí trên Hùng Linh (trống đồng) Ngọc Lũ.